حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعا أو ساجدا

حديث عن علي نهاني رسول الله ﷺ عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد

الراوي: علي بن أبي طالب يقول

عن علي بن أبي طالب يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد.

حديث إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا

الراوي: ابن عباس

(الستارة) هي الستر الذي يكون على باب البيت والدار. (فقمن) بفتح الميم وكسرها. لغتان مشهورتان. فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع. ومن كسر فهو وصف يثني ويجمع. ومعناه حقيق وجدير.

حديث النهي عن القراءة في الركوع والسجود

الراوي: علي بن أبي طالب؛ أنه قال

عن علي بن أبي طالب؛ أنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع والسجود. ولا أقول: نهاكم.

حديث ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع

عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا رفع رأسه من الركوع. قال: "اللهم! ربنا لك الحمد. ملء السماوات وملء الأرض، وما بينهما. وملء ما شئت من شيء بعد. أهل الثناء والمجد. لا مانع لما أعطيت. ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد".حدثنا ابن نمير. حدثنا حفص. حدثنا هشام بن حسان. حدثنا قيس بن سعد عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. إلى قوله "وملء ما شئت من شيء بعد" ولم يذكر ما بعده.

حديث نهانأ ﷺ أن أقرأ راكعا أو ساجدا

الراوي: علي؛ قال

(حبي) أي محبوبي

حديث دعاء النبي ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: أبي سعيد الخدري

(أهل الثناء والمجد) أهل منصوب على النداء. والثناء الوصف الجميل والمدح. والمجد العظمة ونهاية الشرف. (أحق ما قال العبد) مبتدأ. خبره: اللهم لا مانع الخ، وقوله: وكلنا لك عبد، جملة حالية وقعت معترضة بين المبتدأ والخبر.