حديث نبويالحديث 1 من 8

حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين

الراويأسامة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون، إلا أصحاب النار، فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء»

معنى الحديث باختصار

(أصحاب الجد) هو بفتح الجيم. قيل: المراد به أصحاب البخت والحظ في الدنيا والغنى والوجاهة بها. وقيل: أصحاب الولايات.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أصحاب الجد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أصحاب الجد: هو بفتح الجيم.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال محمد ﷺ اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال محمد ﷺ اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، يقول: قال محمد صلى الله عليه وسلم: «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء»،وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا الثقفي، أخبرنا أيوب بهذا الإسناد،عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، اطلع في النار، فذكر بمثل حديث أيوب، عن سعيد بن أبي عروبة، سمع أبا رجاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أقل ساكني الجنة النساء

الراوي: أبي التياح

عن أبي التياح، قال: كان لمطرف بن عبد الله امرأتان، فجاء من عند إحداهما، فقالت الأخرى: جئت من عند فلانة؟ فقال: جئت من عند عمران بن حصين، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن أقل ساكني الجنة النساء»،عن أبي التياح، قال: سمعت مطرفا يحدث أنه كانت له امرأتان، بمعنى حديث معاذ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من دعاء رسول الله ﷺ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك

الراوي: عبد الله بن عمر

(كان من دعاء) هذا الحديث أدخله مسلم بين أحاديث النساء. وكان ينبغي أن يقدمه عليها كلها. وهذا الحديث رواه مسلم عن أبي زرعة الرازي، أحد حفاظ الإسلام، وأكثرهم حفظا. ولم يرو مسلم في صحيحه عنه غير هذا الحديث. وهو من أقران مسلم. توفي بعد مسلم بثلاث سنين، سنة أربع وستين ومائتين. (وفجاءة نقمتك) الفجأة، على وزن ضربة، والفجاءة، بضم الفاء وفتح الجيم والمد، لغتان. وهي البغتة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء

الراوي: أسامة بن زيد

عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنهما حدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء»حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، كلهم عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء

الراوي: أبي سعيد الخدري

(إن الدنيا حلوة خضرة) يحتمل أن المراد به شيئان: أحدهما حسنها للنفوس ونضارتها ولذتها. كالفاكهة الخضراء الحلوة، فإن النفوس تطلبها طلبا حثيثا. فكذا الدنيا. والثاني سرعة فنائها كالشيء الأخضر في هذين الوصفين. (إن الله مستخلفكم فيها) أي جاعلكم خلفاء من القرون الذين قبلكم، فينظر هل تعملون بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم. (فاتقوا الدنيا واتقوا النساء) هكذا هو في جميع النسخ: فاتقوا الدنيا. ومعناه اجتنبوا الافتتان بها وبالنساء. وتدخل في النساء الزوجات وغيرهن. وأكثرهن فتنة الزوجات، لدوام فتنتهن وابتلاء أكثر ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

راوي الحديث هو أسامة بن زيد.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين باختصار؟

(أصحاب الجد) هو بفتح الجيم. قيل: المراد به أصحاب البخت والحظ في الدنيا والغنى والوجاهة بها. وقيل: أصحاب الولايات.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...