حديث نبويالحديث 43 من 60

حديث ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرضاع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة، من امرأة فيها حدة، قالت: فلما كبرت، جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة، قالت: يا رسول الله، قد جعلت يومي منك لعائشة، «فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة»، حدثنا شريك، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد، أن سودة لما كبرت بمعنى حديث جرير، وزاد في حديث شريك، قالت: وكانت أول امرأة تزوجها بعدي

معنى الحديث باختصار

(مسلاخها) المسلاخ هو الجلد. ومعناه أن أكون أنا هي. (من امرأة) قال القاضي: من هنا للبيان واستفتاح الكلام. (حدة) لم ترد عائشة عيب سودة بذلك. بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة، وهي الحدة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مسلاخها» و«حدة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مسلاخها: المسلاخ هو الجلد.
  • حدة: لم ترد عائشة عيب سودة بذلك.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرضاع من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواكالحديث السابقحديث كان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك

الراوي: عائشة

(ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء) ترجي أي تؤخر: وتؤوى أي تضم. يعني تترك مضاجعة من تشاء منهن وتضاجع من تشاء. أو تطلق من تشاء وتمسك من تشاء. أولا تقسم لأيتهن شئت وتقسم لمن شئت. أو تترك تزوج من شئت من نساء أمتك وتتزوج من شئت ا هـ. كشاف. (ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك) معناه يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور، ولهذا خيرك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع

الراوي: أنس

(تسع نسوة) هن اللاتي توفي عنهن صلى الله عليه وسلم. وهن: عائشة وحفصة وسودة وزينب وأم سلمة وأم حبيبة وميمونة وجويرية وصفية، رضي الله عنهن. ويقال: نسوة ونسوة. الكسر أفصح وأشهر وبه جاء القرآن العزيز. (استخبتا) من السخب، وهو اختلاط الأصوات وارتفاعها. ويقال أيضا: صخب، بالصاد، هكذا هو في معظم الأصول. وكذا نقله القاضي عن رواية الجمهور. (واحث في أفواهن التراب) مبالغة في زجرهن وقطع خصامهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تستحي امرأة تهب نفسها لرجل

الراوي: عائشة

عن عائشة، أنها كانت تقول: " أما تستحي امرأة تهب نفسها لرجل، حتى أنزل الله عز وجل: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} [الأحزاب: 51] "، فقلت: «إن ربك ليسارع لك في هواك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من السنة أن يقيم عند البكر سبعا

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «من السنة أن يقيم عند البكر سبعا» قال خالد: ولو شئت قلت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه زوج النبي ﷺ فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا

الراوي: عطاء

(بسرف) هو مكان بقرب مكة. بينه وبينها ستة أميال، وقيل سبعة، وقيل تسعة، وقيل اثنا عشر. (نعشها) النعش سرير الميت. ولا يسمى نعشا إلا وعليه الميت. فإن لم يكن فهو سرير. وميت منعوش، محمول على النعش. (فلا تزعزعوا) أي لا تقلقلوا. (ولا تزلزلوا) أي ولا تحركوا بالتعجيل. (صفية بنت حيي) قال العلماء: هو وهم من ابن جريج الراوي عن عطاء. وإنما الصواب: سودة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا

الراوي: أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: «إذا تزوج البكر على الثيب، أقام عندها سبعا، وإذا تزوج الثيب على البكر، أقام عندها ثلاثا»، قال خالد: ولو قلت إنه رفعه لصدقت، ولكنه قال: السنة كذلك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرضاع من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة باختصار؟

(مسلاخها) المسلاخ هو الجلد. ومعناه أن أكون أنا هي. (من امرأة) قال القاضي: من هنا للبيان واستفتاح الكلام. (حدة) لم ترد عائشة عيب سودة بذلك. بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة، وهي الحدة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...