حديث أن عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب

حديث فضيلة إعتاق أمة ثم يتزوجها

الراوي: أنس

(فأجرى نبي الله) أي حمل مطيته على الجري، وهو العدو والإسراع. وفي الكلام حذف، أي وأجرينا. يدل عليه قوله: وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله، يعني للزحام الحاصل عند الجري. (خربت خيبر) ذكروا فيه وجهين: أحدهما أنه دعاء، تقديره أسأل الله خرابها. والثاني إخبار بخرابها على الكفار، وفتحها للمسلمين. (محمد والخميس) هو الجيش. قال الأزهري وغيره: سمي جيشا لأنه خمسة أقسام: مقدمة وساقة وميمنة وميسرة وقلب. (عنوة) أي قهرا لا صلحا. (فأهدتها له) أي زفتها إليه صلى الله عليه وسلم (وبسط نطعا) فيه أربع لغات مشهورات: فتح الن…

حديث تزوجت امرأة من الأنصار

(وعلي بشاشة العرس) أي طلاقة الوجه الحاصلة أيام العرس. وهو الزفاف. والعرس يطلق على طعام الوليمة أيضا.

حديث إن النبي ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها

الراوي: أنس

عن أنس، كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها»، وفي حديث معاذ، عن أبيه تزوج صفية وأصدقها عتقها

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أولم ولو بشاة

الراوي: حميد

عن حميد، بهذا الإسناد، غير أن في حديث وهب، قال: قال عبد الرحمن: تزوجت امرأة

حديث الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته، ثم يتزوجها: «له أجران»

حديث عبد الرحمن بن عوف تزوج على عهد رسول الله ﷺ على وزن نواة من ذهب

الراوي: أنس

عن أنس، أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «أولم ولو بشاة»،