حديث نبويالحديث 75 من 130

حديث تزوجت امرأة من الأنصار

ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنسا، يقول: قال عبد الرحمن بن عوف: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس، فقلت: تزوجت امرأة من الأنصار، فقال: «كم أصدقتها؟» فقلت: نواة، وفي حديث إسحاق: من ذهب

معنى الحديث باختصار

(وعلي بشاشة العرس) أي طلاقة الوجه الحاصلة أيام العرس. وهو الزفاف. والعرس يطلق على طعام الوليمة أيضا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «تزوجت امرأة من الأنصار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تزوجت امرأة من الأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وعلي بشاشة العرس» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وعلي بشاشة العرس: والمعنى طلاقة الوجه الحاصلة أيام العرس.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«تزوجت امرأة من الأنصار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهبالحديث السابقحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أولم ولو بشاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، «أن عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب»، حدثنا وهب، أخبرنا شعبة، بهذا الإسناد، غير أنه قال: فقال رجل من ولد عبد الرحمن بن عوف: «من ذهب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أولم ولو بشاة

الراوي: حميد

عن حميد، بهذا الإسناد، غير أن في حديث وهب، قال: قال عبد الرحمن: تزوجت امرأة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضيلة إعتاق أمة ثم يتزوجها

الراوي: أنس

(فأجرى نبي الله) أي حمل مطيته على الجري، وهو العدو والإسراع. وفي الكلام حذف، أي وأجرينا. يدل عليه قوله: وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله، يعني للزحام الحاصل عند الجري. (خربت خيبر) ذكروا فيه وجهين: أحدهما أنه دعاء، تقديره أسأل الله خرابها. والثاني إخبار بخرابها على الكفار، وفتحها للمسلمين. (محمد والخميس) هو الجيش. قال الأزهري وغيره: سمي جيشا لأنه خمسة أقسام: مقدمة وساقة وميمنة وميسرة وقلب. (عنوة) أي قهرا لا صلحا. (فأهدتها له) أي زفتها إليه صلى الله عليه وسلم (وبسط نطعا) فيه أربع لغات مشهورات: فتح الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الرحمن بن عوف تزوج على عهد رسول الله ﷺ على وزن نواة من ذهب

الراوي: أنس

عن أنس، أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «أولم ولو بشاة»،

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها

الراوي: أنس

عن أنس، كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها»، وفي حديث معاذ، عن أبيه تزوج صفية وأصدقها عتقها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة

الراوي: أنس بن مالك

(أثر الصفرة) الصحيح في معنى هذا الحديث أنه تعلق به أثر من الزعفران وغيره من طيب العروس، ولم يقصده ولا تعمد التزعفر. (نواة من ذهب) قال القاضي: قال الخطابي: النواة اسم لقدر معروف عندهم، فسروها بخمسة دراهم من ذهب. قال القاضي: كذا فسرها أكثر العلماء. (أولم ولو بشاة) قال العلماء من أهل اللغة والفقهاء وغيرهم: الوليمة الطعام المتخذ للعرس. مشتقة من الولم، وهو الجمع لأن الزوجين يجتمعان. قاله الأزهري وغيره. وقال ابن الأنباري أصلها تمام الشيء واجتماعه. والفعل منها أولم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تزوجت امرأة من الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث تزوجت امرأة من الأنصار باختصار؟

(وعلي بشاشة العرس) أي طلاقة الوجه الحاصلة أيام العرس. وهو الزفاف. والعرس يطلق على طعام الوليمة أيضا.

هل يوجد شرح لـ حديث تزوجت امرأة من الأنصار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «تزوجت امرأة من الأنصار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تزوجت امرأة من الأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اق...