حديث نبويالحديث 14 من 130

حديث فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما

الراويأبي نضرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي نضرة، قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آت، فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: «فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نعد لهما»

معنى الحديث باختصار

عن أبي نضرة، قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آت، فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: «فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نعد لهما»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نعد لهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رخص رسول الله ﷺ عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنهاالحديث السابقحديث كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها

الراوي: إياس بن سلمة

(عام أوطاس) هذا تصريح بأنها أبيحت يوم فتح مكة. وهو ويوم أوطاس شيء واحد. وأوطاس واد بالطائف. ويصرف ولا يصرف فمن صرفه أراد الوادي والمكان. ومن لم يصرفه أراد البقعة. كما في نظائره. وأكثر استعمالهم له غير مصروف: (كأنها بكرة عيطاء) أما البكرة فهي الفتية من الإبل، أي الشابة القوية. وأما العيطاء فهي الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام. والعيط طول العنق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: جابر بن عبد الله

(القبضة) بضم القاف وفتحها، والضم أفصح. قال الجوهري: القبضة بالضم، ما قبضت عليه من شيء. يقال: أعطاه قبضة من سويق أوتمر. قال: وربما فتح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها

الراوي: الربيع بن سبرة الجهني

(التي يتمتع فليخل) هكذا هو في جميع النسخ: التي يتمتع فليخل. أي يتمتع بها. فحذف بها لدلالة الكلام عليه. أو أوقع يتمتع موقع يباشر. أي يباشرها. وحذف المفعول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل جابر بن عبد الله عن المتعة

الراوي: ابن جريج

عن ابن جريج، قال: قال عطاء: قدم جابر بن عبد الله معتمرا، فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا المتعة، فقال: «نعم، استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة

(الدمامة) هي القبح في الصورة. (خلق) أي قريب من البالي. (العنطنطة) هي كالعيطاء. وقيل: هي الطويلة فقط. والمشهور الأول. (إلى عطفها) أي جانبها. وقيل. من رأسها إلى وركها.(مح) هو البالي. ومنه: مح الكتاب، إذا بلى ودرس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتانا فأذن لنا في المتعة

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا فأذن لنا في المتعة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما؟

راوي الحديث هو أبي نضرة.

ما معنى حديث فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما باختصار؟

عن أبي نضرة، قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آت، فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: «فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نعد لهما»

هل يوجد شرح لـ حديث فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فعلناهما مع رسول الله ﷺ ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...