حديث نبويالحديث 121 من 131

حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك»

معنى الحديث باختصار

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قضى رسول الله ﷺ بالشفعة في كل شركة لم تقسمالحديث السابقحديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ بالشفعة في كل شركة لم تقسم

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم، ربعة أو حائط، لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق

الراوي: أبي قتادة الأنصاري

عن أبي قتادة الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشفعة في كل شرك، في أرض، أو ربع، أو حائط، لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه، فيأخذ أو يدع، فإن أبى، فشريكه أحق به حتى يؤذنه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح

الراوي: ابن المسيب

(منفقة للسلعة) أي سبب لنفاق المتاع ورواجها في ظن الحالف. (ممحقة للربح) أي سبب لمحق البركة وذهابها. إما بتلف يلحقه في ماله، أو بإنفاقه في غير ما يعود نفعه إليه في العاجل، أو ثوابه في الآجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: أبي هريرة

(لأرمين بها بين أكتافكم) معناه إني أصرح بها بينكم، وأوجعكم بالتقريع بها، كما يضرب الإنسان بالشيء بين كتفيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا خاطئ

الراوي: معمر بن عبد الله

(وحدثني بعض أصحابنا) هذا أحد الأحاديث الأربعة عشر المقطوعة في صحيح مسلم. قال القاضي: قد قدمنا أن هذا لا يسمى مقطوعا، إنما هو من رواية المجهول. وهو كما قال القاضي. ولا يضر هذا الحديث لأنه أتى به متابعة. وقد ذكره مسلم من طرق متصلة برواية من سماهم من الثقات.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه باختصار؟

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك»

هل يوجد شرح لـ حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه»، ويظهر ذلك في قول النبي...