Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 120 من 131

حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق

الراويأبي قتادة الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق»

معنى الحديث باختصار

عن أبي قتادة الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكهالحديث السابقحديث الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه

الراوي: جابر

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح

الراوي: ابن المسيب

(منفقة للسلعة) أي سبب لنفاق المتاع ورواجها في ظن الحالف. (ممحقة للربح) أي سبب لمحق البركة وذهابها. إما بتلف يلحقه في ماله، أو بإنفاقه في غير ما يعود نفعه إليه في العاجل، أو ثوابه في الآجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ بالشفعة في كل شركة لم تقسم

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم، ربعة أو حائط، لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا خاطئ

الراوي: معمر بن عبد الله

(وحدثني بعض أصحابنا) هذا أحد الأحاديث الأربعة عشر المقطوعة في صحيح مسلم. قال القاضي: قد قدمنا أن هذا لا يسمى مقطوعا، إنما هو من رواية المجهول. وهو كما قال القاضي. ولا يضر هذا الحديث لأنه أتى به متابعة. وقد ذكره مسلم من طرق متصلة برواية من سماهم من الثقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشفعة في كل شرك، في أرض، أو ربع، أو حائط، لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه، فيأخذ أو يدع، فإن أبى، فشريكه أحق به حتى يؤذنه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتكر فهو خاطئ

الراوي: يحيى وهو ابن سعيد

(من احتكر فهو خاطئ) الاحتكار من الحكر. وهو الجمع والإمساك. قال في المصباح: احتكر زيد الطعام إذا حبسه إرادة الغلاء. والاسم الحكرة مثل الفرقة من الإفتراق. قال النووي: الاحتكار المحرم هو في الأقوات خاصة. بأن يشتري الطعام في وقت الغلاء للتجارة. ولا يبيعه في الحال. بل يدخره ليغلو. وأما غير الأقوات فلا يحرم فيه الإحتكار. والخاطئ هو العاصي الآثم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق؟

راوي الحديث هو أبي قتادة الأنصاري.

ما معنى حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق باختصار؟

عن أبي قتادة الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق، ثم يمحق»

هل يوجد شرح لـ حديث إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إياكم وكثرة ال...