حديث نبويالحديث 76 من 131

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء»، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، مثلا بمثل» فذكر بمثله

معنى الحديث باختصار

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء»، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، مثلا بمثل» فذكر بمثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث التمر بالتمر والحنطة بالحنطة فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانهالحديث السابقحديث الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التمر بالتمر والحنطة بالحنطة فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه

الراوي: أبي هريرة

(إلا ما اختلفت ألوانه) يعني أجناسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب وزنا بوزن، مثلا بمثل، والفضة بالفضة وزنا بوزن، مثلا بمثل، فمن زاد أو استزاد فهو ربا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر

الراوي: أبي قلابة

(أعطيات الناس) هي جمع أعطية، وهي جمع عطاء، وهو اسم لما يعطى، كالعطية. (فمن زاد أو ازداد فقد أربى) معناه فقد فعل الربا المحرم، فدافع الزيادة وآخذها عاصيان مربيان. (رغم) بكسر الغين وفتحها: ومعناه ذل وصار كاللاصق بالرغام، وهو التراب. (ليلة سوداء) أي مظلمة غير مستنيرة بالقمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الدينار بالدينار لا فضل بينهما، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما»أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: سمعت مالك بن أنس، يقول: حدثني موسى بن أبي تميم، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء

الراوي: مالك بن أوس بن الحدثان

(من يصطرف الدراهم) أي من يبيعها بمقابل الذهب. (إلا هاء وهاء) فيه لغتان: المد والقصر. والمد أفصح وأشهر. وأصله هاك. فأبدلت المدة من الكاف، ومعناه خذ هذا، ويقول صاحبه مثله. والمدة مفتوحة، ويقال بالكسر أيضا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء باختصار؟

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء»، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، مثلا بمثل» فذكر بمثله

هل يوجد شرح لـ حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد...