حديث نبويالحديث 73 من 131

حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء

الراويمالك بن أوس بن الحدثان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن أوس بن الحدثان، أنه قال: أقبلت أقول من يصطرف الدراهم؟ فقال طلحة بن عبيد الله - وهو عند عمر بن الخطاب -: أرنا ذهبك، ثم ائتنا، إذا جاء خادمنا، نعطك ورقك، فقال عمر بن الخطاب: كلا، والله لتعطينه ورقه، أو لتردن إليه ذهبه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الورق بالذهب ربا، إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا، إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا، إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا، إلا هاء وهاء»،عن ابن عيينة، عن الزهري بهذا الإسناد

معنى الحديث باختصار

(من يصطرف الدراهم) أي من يبيعها بمقابل الذهب. (إلا هاء وهاء) فيه لغتان: المد والقصر. والمد أفصح وأشهر. وأصله هاك. فأبدلت المدة من الكاف، ومعناه خذ هذا، ويقول صاحبه مثله. والمدة مفتوحة، ويقال بالكسر أيضا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من يصطرف الدراهم» و«إلا هاء وهاء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من يصطرف الدراهم: والمعنى من يبيعها بمقابل الذهب.
  • إلا هاء وهاء: فيه لغتان: المد والقصر.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمرالحديث السابقحديث لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر

الراوي: أبي قلابة

(أعطيات الناس) هي جمع أعطية، وهي جمع عطاء، وهو اسم لما يعطى، كالعطية. (فمن زاد أو ازداد فقد أربى) معناه فقد فعل الربا المحرم، فدافع الزيادة وآخذها عاصيان مربيان. (رغم) بكسر الغين وفتحها: ومعناه ذل وصار كاللاصق بالرغام، وهو التراب. (ليلة سوداء) أي مظلمة غير مستنيرة بالقمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين

الراوي: عثمان بن عفان

عن عثمان بن عفان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء

الراوي: أبي سعيد الخدري

(إلا وزنا يوزن، مثلا بمثل، سواء بسواء) يحتمل أن يكون الجمع بين هذه الألفاظ توكيدا ومبالغة في الأيضاح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء»، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، مثلا بمثل» فذكر بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل

الراوي: نافع

عن نافع، أن ابن عمر، قال له رجل من بني ليث: إن أبا سعيد الخدري، يأثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية قتيبة، فذهب عبد الله، ونافع معه، وفي حديث ابن رمح: قال نافع: فذهب عبد الله وأنا معه والليثي، حتى دخل على أبي سعيد الخدري، فقال: إن هذا أخبرني أنك تخبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل، وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل "، فأشار أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه، فقال: أبصرت عيناي، وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تبيعوا الذهب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء؟

راوي الحديث هو مالك بن أوس بن الحدثان.

ما معنى حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء باختصار؟

(من يصطرف الدراهم) أي من يبيعها بمقابل الذهب. (إلا هاء وهاء) فيه لغتان: المد والقصر. والمد أفصح وأشهر. وأصله هاك. فأبدلت المدة من الكاف، ومعناه خذ هذا، ويقول صاحبه مثله. والمدة مفتوحة، ويقال بالكسر أيضا.

هل يوجد شرح لـ حديث الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها ب...