حديث نبويالحديث 56 من 131

حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا

الراوييزيد بن خصيفة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن خصيفة، أن السائب بن يزيد، أخبره أنه سمع سفيان بن أبي زهير - وهو رجل من شنوءة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم -، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من اقتنى كلبا، لا يغني عنه زرعا، ولا ضرعا، نقص من عمله كل يوم قيراط»، قال: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب هذا المسجد،عن يزيد بن خصيفة، أخبرني السائب بن يزيد، أنه وفد عليهم سفيان بن أبي زهير الشنئي، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله

معنى الحديث باختصار

(ولا ضرعا) المراد بالضرع الماشية. ومعناه من اقتنى كلبا لغير زرع وماشية.(الشنئي) منسوب الى أزدشنوءة. حي من اليمن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا ضرعا» و«الشنئي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا ضرعا: المقصود بالضرع الماشية.
  • الشنئي: منسوب الى أزدشنوءة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو هو من أمثل دوائكمالحديث السابقحديث أبو زين من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من عمله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو هو من أمثل دوائكم

الراوي: حميد

(القسط البحري) هو العود الهندي. (لا تعذبوا صبيانكم بالغمز) معناه لا تغمزوا حلق الصبي بسبب العذرة. والعذرة هو وجع الحلق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو زين من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من عمله

حدثنا أبو رزين، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اتخذ كلبا، ليس بكلب صيد، ولا غنم، نقص من عمله كل يوم قيراط»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر له بصاع أو مد أو مدين وكلم فيه فخفف عن ضريبته

الراوي: حميد

عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول: «دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا حجاما، فحجمه، فأمر له بصاع، أو مد، أو مدين، وكلم فيه، فخفف عن ضريبته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أمسك كلبا، فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط، إلا كلب حرث، أو ماشية»، حدثني أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله،حدثنا أحمد بن المنذر، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنا يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط

الراوي: ابن عباس

(واستعط) أي استعمل السعوط، وهو دواء يصب في الأنف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: أبي هريرة

(يرحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع. وقال سالم في الرواية الأخرى: وكان أبو هريرة يقول: أو كلب حرث. وكان صاحب حرث) قال العلماء: ليس هذا توهينا لرواية أبي هريرة. ولا شكا فيها. بل معناه أنه لما كان صاحب زرع وحرث اعتنى بذلك وحفظه واتقنه. والعادة أن المبتلى بشيء يتقنه ما لا يتقنه غيره. ويتعرف من أحكامه ما لا يعرفه غيره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا؟

راوي الحديث هو يزيد بن خصيفة.

ما معنى حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا باختصار؟

(ولا ضرعا) المراد بالضرع الماشية. ومعناه من اقتنى كلبا لغير زرع وماشية.(الشنئي) منسوب الى أزدشنوءة. حي من اليمن.

هل يوجد شرح لـ حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصو...