حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط»، قال عبد الله، وقال أبو هريرة: «أو كلب حرث»

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من أجره

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب صيد، أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان»

حديث كان أبو هريرة يقولا أو كلب حرث وكان صاحب حرث

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ضار، أو ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان»، قال سالم: وكان أبو هريرة يقول: «أو كلب حرث»، وكان صاحب حرث

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر

(أو ضاري) هكذا هو في معظم النسخ: ضاري، بالياء. وفي بعضها، ضاريا منصوبا. وفي الرواية الثانية: إلا كلب ضارية. وذكر القاضي أن الأول روى ضاري وضار وضاريا. فأما ضاريا فهو ظاهر الإعراب. وأما ضاري وضار فهما مجروران على العطف على ماشية. ويكون من إضافة الموصوف إلى صفته كماء البارد ومسجد الجامع. ومنه قوله تعالى: بجانب الغربي. ولدار الآخرة. ويكون ثبوت الياء في ضاري على اللغة القليلة في إثباتها في المنقوص من غير ألف ولام. والمشهور حذفها. وقيل: إن لفظة ضار هنا صفة للرجل الصائد صاحب الكلاب المعتاد للصيد، فسم…

حديث أيما أهل دار اتخذوا كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صائد

حدثنا سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما أهل دار اتخذوا كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صائد، نقص من عملهم كل يوم قيراطان»

حديث ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم

الراوي: ابن المغفل

(ما بالهم وبال الكلاب) أي ما شأنهم؟ أي ليتركوها.