حديث أيما أهل دار اتخذوا كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صائد

حديث من اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: أبي الحكم

عن أبي الحكم، قال: سمعت ابن عمر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اتخذ كلبا، إلا كلب زرع، أو غنم، أو صيد، ينقص من أجره كل يوم قيراط»

حديث كان أبو هريرة يقولا أو كلب حرث وكان صاحب حرث

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ضار، أو ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان»، قال سالم: وكان أبو هريرة يقول: «أو كلب حرث»، وكان صاحب حرث

حديث من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، ليس بكلب صيد، ولا ماشية، ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم»، وليس في حديث أبي الطاهر: ولا أرض

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط»، قال عبد الله، وقال أبو هريرة: «أو كلب حرث»

حديث انتقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: أبي هريرة

(يرحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع. وقال سالم في الرواية الأخرى: وكان أبو هريرة يقول: أو كلب حرث. وكان صاحب حرث) قال العلماء: ليس هذا توهينا لرواية أبي هريرة. ولا شكا فيها. بل معناه أنه لما كان صاحب زرع وحرث اعتنى بذلك وحفظه واتقنه. والعادة أن المبتلى بشيء يتقنه ما لا يتقنه غيره. ويتعرف من أحكامه ما لا يعرفه غيره.

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية

ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ضارية، أو ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان»