حديث نبويالحديث 28 من 131

حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، أن أبا قتادة، طلب غريما له، فتوارى عنه ثم وجده، فقال: إني معسر، فقال: آلله؟ قال: آلله؟ قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر، أو يضع عنه»،أخبرنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، بهذا الإسناد نحوه

معنى الحديث باختصار

(فقال: آلله. قال: ألله) الأول قسم سؤال. أي أبالله؟ وباء القسم تضمر كثيرا مع الله. قال الرضى، وإذا حذف القسم الأصلي، أعني الباء، فالمختار النصب بفعل القسم. ويختص لفظة الله بجواز الجر مع حذف الجار، بلا عوض. وقد يعوض عن الجار فيها همزة الاستفهام، أو قطع همزة الله في الدرج. (كرب) جمع كربة، وهي الغم الذي يأخذ بالنفس. (فلينفس) أي يمد ويؤخر المطالبة. وقيل: معناه يفرج عنه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فقال: آلله. قال: ألله» و«كرب» و«فلينفس» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فقال: آلله. قال: ألله: الأول قسم سؤال.
  • كرب: جمع كربة، وهي الغم الذي يأخذ بالنفس.
  • فلينفس: والمعنى يمد ويؤخر المطالبة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبعالحديث السابقحديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

(مطل الغني ظلم) قال القاضي وغيره: المطل منع قضاء ما استحق اداؤه. فمطل الغني ظلم وحرام. ومطل غير الغني ليس بظلم ولا حرام. بمفهوم الحديث، ولأنه معذور. ولو كان غنيا، ولكنه ليس متمكنا من الأداء لغيبة المال، أو لغير ذلك، جاز له التأخير إلى الإمكان. (وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع) هو بإسكان التاء في أتبع وفي فليتبع. هذا هو الصواب المشهور في الروايات والمعروف في كتب اللغة وكتب غريب الحديث. ومعناه إذا أحيل بالدين الذي له، على موسر، فليحتل. يقال منه: تبعت الرجل لحقي أتبعه تباعة فأنا تبيع، إذا طلبته. قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه "،عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع فضل الماء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ

الراوي: أبي مسعود

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر»، قال: " قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع ضراب الجمل

الراوي: جابر بن عبد الله

(ضراب الفحل) معناه عن أجرة ضرابه. وهو عسب الفحل المذكور في حديث آخر. وقد إختلف العلماء في إجارة الفحل وغيره من الدواب للضراب. (وعن بيع الماء والأرض لتحرث) معناه نهى عن إجارتها للزرع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل إنظار المعسر

الراوي: حذيفة

(الجواز) أي التسامح والتساهل في البيع والاقتضاء. ومعنى الاقتضاء الطلب]. (فقال عقبة بن عامر الجهني) قال الحفاظ: هذا الحديث إنما هو محفوظ لأبي مسعود وعقبة بن عمرو الأنصاري البدري وحده، وليس لعقبة بن عامر فيه رواية. قال الدارقطني: والوهم في هذا الإسناد من أبي خالد الأحمر. قال: وصوابه عقبة بن عمر وأبو مسعود الإنصاري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر باختصار؟

(فقال: آلله. قال: ألله) الأول قسم سؤال. أي أبالله؟ وباء القسم تضمر كثيرا مع الله. قال الرضى، وإذا حذف القسم الأصلي، أعني الباء، فالمختار النصب بفعل القسم. ويختص لفظة الله بجواز الجر مع حذف الجار، بلا عوض. وقد يعوض عن الجار فيها همزة الاستفهام، أو قطع همزة الله في الدرج. (كرب) جمع كربة، وهي الغم الذي يأخذ بالنفس. (فلينفس) أي يمد ويؤخر المطالبة. وقيل: معناه يفرج عنه.

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...