حديث نبويالحديث 26 من 131

حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ

الراويأبي مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر»، قال: " قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "

معنى الحديث باختصار

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر»، قال: " قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عناالحديث السابقحديث فضل إنظار المعسر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه "،عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل إنظار المعسر

الراوي: حذيفة

(الجواز) أي التسامح والتساهل في البيع والاقتضاء. ومعنى الاقتضاء الطلب]. (فقال عقبة بن عامر الجهني) قال الحفاظ: هذا الحديث إنما هو محفوظ لأبي مسعود وعقبة بن عمرو الأنصاري البدري وحده، وليس لعقبة بن عامر فيه رواية. قال الدارقطني: والوهم في هذا الإسناد من أبي خالد الأحمر. قال: وصوابه عقبة بن عمر وأبو مسعود الإنصاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(فقال: آلله. قال: ألله) الأول قسم سؤال. أي أبالله؟ وباء القسم تضمر كثيرا مع الله. قال الرضى، وإذا حذف القسم الأصلي، أعني الباء، فالمختار النصب بفعل القسم. ويختص لفظة الله بجواز الجر مع حذف الجار، بلا عوض. وقد يعوض عن الجار فيها همزة الاستفهام، أو قطع همزة الله في الدرج. (كرب) جمع كربة، وهي الغم الذي يأخذ بالنفس. (فلينفس) أي يمد ويؤخر المطالبة. وقيل: معناه يفرج عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، " أن رجلا مات، فدخل الجنة، فقيل له: ما كنت تعمل؟ - قال: فإما ذكر وإما ذكر - فقال: إني كنت أبايع الناس، فكنت أنظر المعسر، وأتجوز في السكة - أو في النقد - فغفر له "، فقال أبو مسعود: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

(مطل الغني ظلم) قال القاضي وغيره: المطل منع قضاء ما استحق اداؤه. فمطل الغني ظلم وحرام. ومطل غير الغني ليس بظلم ولا حرام. بمفهوم الحديث، ولأنه معذور. ولو كان غنيا، ولكنه ليس متمكنا من الأداء لغيبة المال، أو لغير ذلك، جاز له التأخير إلى الإمكان. (وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع) هو بإسكان التاء في أتبع وفي فليتبع. هذا هو الصواب المشهور في الروايات والمعروف في كتب اللغة وكتب غريب الحديث. ومعناه إذا أحيل بالدين الذي له، على موسر، فليحتل. يقال منه: تبعت الرجل لحقي أتبعه تباعة فأنا تبيع، إذا طلبته. قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إلا أني كنت رجلا ذا مال فكنت أطالب به الناس

الراوي: ربعي ابن حراش. قال

(أقبل الميسور وأتجاوز عن المعسور) أي آخذ ما تيسر وأسامح بما تعسر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ؟

راوي الحديث هو أبي مسعود.

ما معنى حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ باختصار؟

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر»، قال: " قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "

هل يوجد شرح لـ حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل م...