حديث نبويالحديث 27 من 131

حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه "،عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بمثله

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه "،عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بمثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسرالحديث السابقحديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(فقال: آلله. قال: ألله) الأول قسم سؤال. أي أبالله؟ وباء القسم تضمر كثيرا مع الله. قال الرضى، وإذا حذف القسم الأصلي، أعني الباء، فالمختار النصب بفعل القسم. ويختص لفظة الله بجواز الجر مع حذف الجار، بلا عوض. وقد يعوض عن الجار فيها همزة الاستفهام، أو قطع همزة الله في الدرج. (كرب) جمع كربة، وهي الغم الذي يأخذ بالنفس. (فلينفس) أي يمد ويؤخر المطالبة. وقيل: معناه يفرج عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شئ

الراوي: أبي مسعود

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرا، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر»، قال: " قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

(مطل الغني ظلم) قال القاضي وغيره: المطل منع قضاء ما استحق اداؤه. فمطل الغني ظلم وحرام. ومطل غير الغني ليس بظلم ولا حرام. بمفهوم الحديث، ولأنه معذور. ولو كان غنيا، ولكنه ليس متمكنا من الأداء لغيبة المال، أو لغير ذلك، جاز له التأخير إلى الإمكان. (وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع) هو بإسكان التاء في أتبع وفي فليتبع. هذا هو الصواب المشهور في الروايات والمعروف في كتب اللغة وكتب غريب الحديث. ومعناه إذا أحيل بالدين الذي له، على موسر، فليحتل. يقال منه: تبعت الرجل لحقي أتبعه تباعة فأنا تبيع، إذا طلبته. قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل إنظار المعسر

الراوي: حذيفة

(الجواز) أي التسامح والتساهل في البيع والاقتضاء. ومعنى الاقتضاء الطلب]. (فقال عقبة بن عامر الجهني) قال الحفاظ: هذا الحديث إنما هو محفوظ لأبي مسعود وعقبة بن عمرو الأنصاري البدري وحده، وليس لعقبة بن عامر فيه رواية. قال الدارقطني: والوهم في هذا الإسناد من أبي خالد الأحمر. قال: وصوابه عقبة بن عمر وأبو مسعود الإنصاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع فضل الماء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، " أن رجلا مات، فدخل الجنة، فقيل له: ما كنت تعمل؟ - قال: فإما ذكر وإما ذكر - فقال: إني كنت أبايع الناس، فكنت أنظر المعسر، وأتجوز في السكة - أو في النقد - فغفر له "، فقال أبو مسعود: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا باختصار؟

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه "،عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بمثله

هل يوجد شرح لـ حديث اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...