حديث نبويالحديث 64 من 103

حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها: «استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل»

معنى الحديث باختصار

(فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل) معناه أنه شبيع بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله مما يعرض في الطريق من خشونة وشوك وأذى، ونحو ذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل: معناه أنه شبيع بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله مما يعرض في الطريق من خشونة وشوك وأذى، ونحو ذلك.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعاالحديث السابقحديث قال علي نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال علي نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه

الراوي: أبي بردة

عن أبي بردة، قال: قال علي: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه»، قال: «فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمش أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها

الراوي: علي

(المياثر) قال في النهاية: الميثرة من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج، ويتخذ كالفراش الصغير، ويحشى بقطن أو صوف. يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال. ويدخل فيه مياثر السروج. (كالقطائف الأرجوان) القطائف جمع قطيفة وهي كساء له خمل. والأرجوان صبغ أحمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها

الراوي: أبي رزين

(شسع) هو أحد سيور النعال. وهو الذي يدخل بين الإصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام. والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع. وجمعه شسوع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان خاتم النبي ﷺ في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى\

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل باختصار؟

(فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل) معناه أنه شبيع بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله مما يعرض في الطريق من خشونة وشوك وأذى، ونحو ذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...