حديث نبويالحديث 59 من 103

حديث كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، حدثني أنس بن مالك، قال: «كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورق، وكان فصه حبشيا»

معنى الحديث باختصار

(حبشيا) قال العلماء: يعني حجرا حبشيا. أي فصا من جزع أو عقيق فإن معدنهما بالحبشة واليمن. وقيل: لونه حبشي أي أسود.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حبشيا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حبشيا: قال العلماء: يعني حجرا حبشيا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ لبس خاتم فضة في يمينهالحديث السابقحديث أن أنس رأى في يد رسول الله ﷺ خاتما من ورق يوما واحدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لبس خاتم فضة في يمينه

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه، فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه»، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد مثل حديث طلحة بن يحيى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أنس رأى في يد رسول الله ﷺ خاتما من ورق يوما واحدا

الراوي: زياد

عن زياد، أن ابن شهاب، أخبره، أن أنس بن مالك، أخبره، «أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اضطربوا الخواتم من ورق فلبسوها، فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتمهم»، عن ابن جريج، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان خاتم النبي ﷺ في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى\

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبصر في يد رسول الله ﷺ خاتما من ورق، يوما واحدا

الراوي: أنس بن مالك

(أبصر في يد رسول الله خاتما من ورق . الخ) قال القاضي: قال جميع أهل الحديث: هذا وهم من ابن شهاب، فوهم من خاتم الذهب إلى خاتم الورق. والمعروف من روايات أنس، من غير طريق ابن شهاب، اتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتم فضة ولم يطرحه. وإنما طرح خاتم الذهب، كما ذكره مسلم في باقي الأحاديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها

الراوي: علي

(المياثر) قال في النهاية: الميثرة من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج، ويتخذ كالفراش الصغير، ويحشى بقطن أو صوف. يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال. ويدخل فيه مياثر السروج. (كالقطائف الأرجوان) القطائف جمع قطيفة وهي كساء له خمل. والأرجوان صبغ أحمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم

الراوي: أنس

(حلقة فضة) هكذا هو في جميع النسخ: حلقة فضة. بنصب حلقة على البدل من خاتما. وليس فيها هاء الضمير. والحلقة ساكنة اللام، على المشهور.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا باختصار؟

(حبشيا) قال العلماء: يعني حجرا حبشيا. أي فصا من جزع أو عقيق فإن معدنهما بالحبشة واليمن. وقيل: لونه حبشي أي أسود.

هل يوجد شرح لـ حديث كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المع...