حديث نبويالحديث 41 من 103

حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاءالحديث السابقحديث جواز اتخاذ الأنماط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء

الراوي: ابن عمر

(خيلاء) قال العلماء: الخيلاء والمخيلة والبطر والكبر والزهو والتبختر، كلها بمعنى واحد. وهو حرام. ويقال: خال الرجل خالا واختال اختيالا، إذ تكبر. وهو رجل خال أي متكبر. وصاحب خال أي صاحب كبر. ومعنى لا ينظر الله إليه، أي لا يرحمه ولا ينظر إليه نظرة رحمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جواز اتخاذ الأنماط

الراوي: جابر بن عبد الله

(نحيه عني) أي أخرجيه من بيتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال لي رسول الله ﷺ لما تزوجت اتخذت أنماطا

الراوي: جابر

(أنماطا) جمع نمط. وهو ظهارة الفراش. وقيل: ظهر الفراش. ويطلق أيضا على بساط لطيف له خمل يجعل على الهودج، وقد يجعل سترا. ومنه حديث عائشة الذي ذكره مسلم بعد هذا في باب الصور: قالت فأخذت نمطا فسترته على الباب. والمراد في حديث جابر هو النوع الأول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله، غير أنه قال: «ثيابه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدما حشوه ليف

الراوي: عائشة

(أدما) جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.(ضجاع) قال الحافظ في الفتح: هو ما يضطجع عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان باختصار؟

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»

هل يوجد شرح لـ حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...