حديث نبويالحديث 10 من 22

حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة باب: تحريم تصوير صورة الحيوان، وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وأن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة ولا كلب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متسترة بقرام فيه صورة، فتلون وجهه، ثم تناول الستر فهتكه، ثم قال: «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة، الذين يشبهون بخلق الله» عن القاسم بن محمد، أن عائشة، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها بمثل حديث إبراهيم بن سعد غير أنه قال ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده. عن الزهري، بهذا الإسناد وفي حديثهما «إن أشد الناس عذابا» لم يذكرا: من

معنى الحديث باختصار

(متسترة) أي متخذة سترا. (بقرام) هو الستر الرقيق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «متسترة» و«بقرام» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • متسترة: والمعنى متخذة سترا.
  • بقرام: هو الستر الرقيق.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله» فهمًا متوازنًا.

الحديث التاليحديث يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق اللهالحديث السابقحديث قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

(سهوة) قال الأصمعي: هي شبيهة بالرف أو بالطاق، يوضع عليه الشيء. وقال أبو عبيد: وسمعت غير واحد من أهل اليمن يقولون: السهوة، عندنا، بيت صغير منحدر في الأرض، وسمكه مرتفع من الأرض، يشبه الخزانة الصغيرة يكون فيها المتاع. قال أبو عبيد. وهذا عندي أشبه ما قيل في السهوة. وقال الخليل: هي أربعة أعواد أو ثلاثة، يعرض بعضها على بعض ثم يوضع عليها شيء من الأمتعة. وقال ابن الأعرابي: هي الكوة بين الدارين. (يضاهون) في النهاية: المضاهاة المشابهة. وقد تهمز. وقرئ بهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته

الراوي: عائشة

(درنوكا) بضم الدال وفتحها. حكاهما القاضي وآخرون. والمشهور ضمها. ويقال فيه: درموك. وهو ستر له خمل، وجمعه درانك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: سمعت القاسم، يحدث عن عائشة، أنه كان لها ثوب فيه تصاوير، ممدود إلى سهوة، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليه فقال: «أخريه عني» قالت: «فأخرته فجعلته وسائد» عن شعبة، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر، وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حولي هذا، فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا» قالت: وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير، فكنا نلبسها حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الأعلى، بهذا الإسناد، قال: ابن المثنى: وزاد فيه - يريد عبد الأعلى - فلم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ علي وقد سترت نمطا فيه تصاوير فنحاه فاتخذت منه وسادتين

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم علي وقد سترت نمطا فيه تصاوير، فنحاه» فاتخذت منه وسادتين "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل

الراوي: أبي طلحة الأنصاري

(نمطا) المراد بالنمط هنا بساط ليف له خمل. (هتكه) هو بمعنى قطعه وأتلف الصورة التي فيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة باب: تحريم تصوير صورة الحيوان، وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وأن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة ولا كلب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله باختصار؟

(متسترة) أي متخذة سترا. (بقرام) هو الستر الرقيق.

هل يوجد شرح لـ حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...