حديث كفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص

حديث سئلت عاشة بكم كفن رسول الله ﷺ

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، أنه قال: سألت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت لها: في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: «في ثلاثة أثواب سحولية»

حديث كفن رسول الله ﷺ في ثلاث أثواب بيض سحولية

الراوي: عائشة

(سحولية) بفتح السين وضمها. والفتح أشهر، وهو رواية الأكثرين. قال ابن الأعرابي وغيره: هي ثياب بيض نقية لا تكون إلا من القطن. وقال آخرون: هي منسوبة إلى سحول مدينة باليمن تحمل منها هذه الثياب. (من كرسف) الكرسف القطن. (ليس فيها قميص ولا عمامة) معناه لم يكفن في قميص ولا عمامة، وإنما كفن في ثلاثة أثواب غيرهما، ولم يكن مع الثلاثة شيء آخر. (أما الحلة) قال ابن الأثير: الحلة واحدة الحلل. وهي برود اليمن. ولا تسمى حلة إلا أن تكون ثوبين (إزار ورداء) من جنس واحد.

حديث سجي رسول الله ﷺ حين مات بثوب حبرة

الراوي: ابن شهاب

(سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة) معناه غطى جميع بدنه. وحبرة ضرب من برود اليمن.

حديث ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر

الراوي: خباب بن الأرت

(فوجب أجرنا على الله) معناه وجوب إنجاز وعد بالشرع لا وجوب العقل. (لم يأكل من أجره شيئا) معناه لم توسع عليه الدنيا ولم يعجل له شيء من جزاء عمله. (إلا نمرة) النمرة شملة فيها خطوط بيض وسود. أو بردة من صوف تلبسها الأعراب. (الإذخر) هو حشيش معروف طيب الرائحة. (ومنا من أينعت ثمرته) أي أدركت ونضجت. يقال: ينع الثمر وأينع ينعا وينوعا فهو يانع. (فهو يهدبها) أي يجتنبها. وهذا استعارة لما فتح عليهم من الدنيا.

حديث إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه

(في كفن غير طائل) أي حقير، غير كامل الستر. (وقبر ليلا) أي دفن.

حديث أم عطية في غسل ابنته

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته: «ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها»