حديث تستر المغتسل بثوب

حديث قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة

(سبحة الضحى) أي نافلته، وهي صلاة الضحى. سميت بذلك للتسبيح الذي فيها. (ثمان سجدات) المراد ثمان ركعات. وسميت الركعة سجدة لاشتمالها عليها. وهذا من باب تسمية الشيء بجزئه.

حديث ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة

الراوي: معاذة

عن معاذة، قالت: سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة. فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل. قالت: «كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة»

حديث إنما الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنما الماء من الماء»

حديث سؤال أتقضي الحائض الصلاة

الراوي: يزيد

عن يزيد، قال: سمعت معاذة، أنها سألت عائشة أتقضي الحائض الصلاة؟ فقالت: عائشة أحرورية أنت؟ «قد نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضن أفأمرهن أن يجزين؟» قال محمد بن جعفر: «تعني يقضين»

حديث إن ميمونة وضعت للنبي ﷺ ماء وسترته فاغتسل

الراوي: ميمونة قالت

عن ميمونة قالت: «وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء، وسترته فاغتسل»

حديث أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها

الراوي: معاذة

(أحرورية أنت) نسبة إلى حروراء. وهي قرية بقرب الكوفة. قال السمعاني: هو موضع على ميلين من الكوفة. كان أول اجتماع الخوارج به. قال الهروي: تعاقدوا في هذه القرية فنسبوا إليها. فمعنى قول عائشة رضي الله عنها: إن طائفة من الخوارج يوجبون على الحائض قضاء الصلاة الفائتة في زمن الحيض. وهو خلاف إجماع المسلمين. وهذا الاستفهام الذي استفهمته عائشة هو استفهام إنكاري. أي هذه طريقة الحرورية، وبئست الطريقة.