حديث ميمونة زوجة النبي انها كانت تغتسل مع النبي ﷺ من إناء واحد

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة

الراوي: عمرو بن دينار

(يخطر) بضم الطاء وكسرها. لغتان، الكسر أشهرهما. معناه يمر ويجري. (بالي) البال: القلب والذهن.

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء، بيني وبينه واحد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء بيني وبينه واحد، فيبادرني حتى أقول: دع لي، دع لي. قالت: وهما جنبان "

حديث أن أم سلمة كانت هي ورسول الله ﷺ يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة

حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن زينب بنت أم سلمة، حدثته أن أم سلمة، حدثتها قالت: «كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة»

حديث أنا النبي ﷺ كان يغتسل مع زوجاته من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه من الجنابة»

حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن جبر

(مكاكيك) هو جمع مكوك، كتنور. وهو مكيال. قال النووي: ولعل المراد بالمكوك هنا المد، كما قال في الرواية الأخرى: يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد. (مكاكي) يعني أنه قال بدل مكاكيك، مكاكي. بإبدال الكاف الأخيرة ياء، وإدغامها في ياء مفاعيل. كالتصدي. وفي المصباح: ومنعه ابن الأنباري، وقال: لا يقال في جمع المكوك مكاكي. بل المكاكي جمع المكاء، وهو طائر.

حديث أن عائشة كانت تغتسل هي والنبي ﷺ في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد

الراوي: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

(أمداد) جمع مد. وهو مكيال أصغر من الصاع. والمذكور في كتب الفقه أن الصاع ثمانية أرطال والمد رطلان.