حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء، بيني وبينه واحد

حديث ميمونة زوجة النبي انها كانت تغتسل مع النبي ﷺ من إناء واحد

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: أخبرتني ميمونة: «أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد»

حديث أنا النبي ﷺ كان يغتسل مع زوجاته من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه من الجنابة»

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة

الراوي: عمرو بن دينار

(يخطر) بضم الطاء وكسرها. لغتان، الكسر أشهرهما. معناه يمر ويجري. (بالي) البال: القلب والذهن.

حديث أن عائشة كانت تغتسل هي والنبي ﷺ في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد

الراوي: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

(أمداد) جمع مد. وهو مكيال أصغر من الصاع. والمذكور في كتب الفقه أن الصاع ثمانية أرطال والمد رطلان.

حديث أن أم سلمة كانت هي ورسول الله ﷺ يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة

حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن زينب بنت أم سلمة، حدثته أن أم سلمة، حدثتها قالت: «كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة»

حديث كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

(ونحن جنبان) هذا جار على إحدى اللغتين في الجنب أنه يثني ويجمع. فيقال: جنب وجنبان وجنبون وأجناب، واللغة الأخرى: رجل جنب ورجلان جنب ورجال جنب ونساء جنب. بلفظ واحد. قال الله تعالى: وإن كنتم جنبا. وهذه اللغة أفصح وأشهر. وأصل الجنابة في اللغة: البعد. وتطلق على الذي وجب عليه غسل بجماع أو خروج مني. لأنه يجتنب الصلاة والقراءة والمسجد ويتباعد منها.