حديث نبويالحديث 442 من 473

حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أقلني بيعتي، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه، فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه، فقال: أقلني بيعتي فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما §المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها»

معنى الحديث باختصار

(وعك) هو مغث الحمى وألمها. ووعك كل شيء معظمه وشدته. (ينصع) أي يصفو ويخلص ويتميز. والناصع الصافي الخالص. ومنه قولهم: ناصع اللون أي صافية وخالصه. ومعنى الحديث أنه يخرج من المدينة من لم يخلص إيمانه، ويبقي فيها من خلص إيمانه قال أهل اللغة: يقال نصع الشيء ينصع، بفتح الصاد فيهما، نصوعا إذا خلص ووضح. والناصع الخالص من كل شيء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وعك» و«ينصع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وعك: هو مغث الحمى وألمها.
  • ينصع: والمعنى يصفو ويخلص ويتميز.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضةالحديث السابقحديث أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنها طيبة - يعني - المدينة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس

الراوي: سعيد بن يسار

(أمرت بقرية تأكل القرى) معناه أمرت بالهجرة إليها واستيطانها. وذكروا في معنى أكلها القرى وجهين: أحدهما أنها مركز جيوش الإسلام في أول الأمر. فمنها فتحت القرى وغنمت أموالها وسباياها. والثاني. معناه أن أكلها وميرتها تكون من القرى المفتتحة، وإليها تساق غنائمها. (يقولون يثرب وهي المدينة) يعني أن بعض الناس من المنافقين وغيرهم يسمونها يثرب. وإنما اسمها المدينة وطابة وطيبة. ففي هذا كراهة تسميتها يثرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى سمى المدينة طابة

الراوي: جابر بن سمرة

(طابة) هذا فيه استحباب تسميتها طابة، وليس فيه أنها لا تسمى بغيره. فقد سماها الله تعالى المدينة في مواضع من القرآن. وسماها النبي صلى الله عليه وسلم طيبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء

الراوي: أبي هريرة

(كالكير) هو منفخ الحداد الذي ينفخ به النار، أو الموضع المشتمل عليها. الأول يكون من الزق ويكون من الجلد الغليظ. والثاني، أي موضع نار الحداد، يكون مبنيا من الطين، أو هو يسمى كورا. (خبث الحديد) قال العلماء: خبث الحديد والفضة هو وسخهما وقذرهما الذي تخرجه النار منهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة أذابه الله كما يذوب الملح في الماء

الراوي: أبي عبد الله القراظ

(بسوء) قيل يحتمل أن المراد من أرادها غازيا مغيرا عليها، ويحتمل غير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد

الراوي: أبي هريرة

(يأتي المسيح) أي الدجال.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها باختصار؟

(وعك) هو مغث الحمى وألمها. ووعك كل شيء معظمه وشدته. (ينصع) أي يصفو ويخلص ويتميز. والناصع الصافي الخالص. ومنه قولهم: ناصع اللون أي صافية وخالصه. ومعنى الحديث أنه يخرج من المدينة من لم يخلص إيمانه، ويبقي فيها من خلص إيمانه قال أهل اللغة: يقال نصع الشيء ينصع، بفتح الصاد فيهما، نصوعا إذا خلص ووضح. والناصع الخالص من كل شيء.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...