حديث نبويالحديث 440 من 473

حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده، لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرا منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها، كما ينفي الكير خبث الحديد "

معنى الحديث باختصار

(كالكير) هو منفخ الحداد الذي ينفخ به النار، أو الموضع المشتمل عليها. الأول يكون من الزق ويكون من الجلد الغليظ. والثاني، أي موضع نار الحداد، يكون مبنيا من الطين، أو هو يسمى كورا. (خبث الحديد) قال العلماء: خبث الحديد والفضة هو وسخهما وقذرهما الذي تخرجه النار منهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كالكير» و«خبث الحديد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كالكير: هو منفخ الحداد الذي ينفخ به النار، أو الموضع المشتمل عليها.
  • خبث الحديد: قال العلماء: خبث الحديد والفضة هو وسخهما وقذرهما الذي تخرجه النار منهما.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناسالحديث السابقحديث يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس

الراوي: سعيد بن يسار

(أمرت بقرية تأكل القرى) معناه أمرت بالهجرة إليها واستيطانها. وذكروا في معنى أكلها القرى وجهين: أحدهما أنها مركز جيوش الإسلام في أول الأمر. فمنها فتحت القرى وغنمت أموالها وسباياها. والثاني. معناه أن أكلها وميرتها تكون من القرى المفتتحة، وإليها تساق غنائمها. (يقولون يثرب وهي المدينة) يعني أن بعض الناس من المنافقين وغيرهم يسمونها يثرب. وإنما اسمها المدينة وطابة وطيبة. ففي هذا كراهة تسميتها يثرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد

الراوي: أبي هريرة

(يأتي المسيح) أي الدجال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها

الراوي: جابر بن عبد الله

(وعك) هو مغث الحمى وألمها. ووعك كل شيء معظمه وشدته. (ينصع) أي يصفو ويخلص ويتميز. والناصع الصافي الخالص. ومنه قولهم: ناصع اللون أي صافية وخالصه. ومعنى الحديث أنه يخرج من المدينة من لم يخلص إيمانه، ويبقي فيها من خلص إيمانه قال أهل اللغة: يقال نصع الشيء ينصع، بفتح الصاد فيهما، نصوعا إذا خلص ووضح. والناصع الخالص من كل شيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنها طيبة - يعني - المدينة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصبر أحد على لأواء المدينة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي، إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا»،عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى، أنه سمع أبا عبد الله القراظ، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصبر أحد على لأواء المدينة» بمثله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء باختصار؟

(كالكير) هو منفخ الحداد الذي ينفخ به النار، أو الموضع المشتمل عليها. الأول يكون من الزق ويكون من الجلد الغليظ. والثاني، أي موضع نار الحداد، يكون مبنيا من الطين، أو هو يسمى كورا. (خبث الحديد) قال العلماء: خبث الحديد والفضة هو وسخهما وقذرهما الذي تخرجه النار منهما.

هل يوجد شرح لـ حديث يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...