حديث نبويالحديث 406 من 473

حديث أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر، فلما نزعه جاءه رجل، فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: «اقتلوه»، فقال مالك: نعم

معنى الحديث باختصار

(مغفر) المغفر هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد. (اقتلوه) قال العلماء: إنما قتله لأنه كان ارتد عن الإسلام وقتل مسلما كان يخدمه. وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويسبه. وكانت له قينتان تغنيان بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مغفر» و«اقتلوه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مغفر: المغفر هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد.
  • اقتلوه: قال العلماء: إنما قتله لأنه كان ارتد عن الإسلام وقتل مسلما كان يخدمه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداءالحديث السابقحديث لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة - وقال قتيبة: دخل يوم فتح مكة - وعليه عمامة سوداء بغير إحرام "، وفي رواية قتيبة، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح

الراوي: جابر

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي

الراوي: أبو سلمة

(بقتيل) متعلق بقتلوا، أي بمقابلة مقتول من بني خزاعة قتله قاتل من بني ليث. (حبس عن مكة الفيل) أي منعه من الدخول فيها حين جاء يقصد خراب الكعبة. (لا يخبط شوكها) أي لا يقطع. وأصل الخبط إسقاط الورق من الشجر. (وإما أن يقاد) من الإقادة. ومعناها تمكين ولي الدم من القود. وأصله أنهم يدفعون القاتل لولى المقتول فيقوده بحبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ خطب الناس وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين

الراوي: أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن

(ساقطتها) معنى الساقطة ما سقط فيها بغفلة مالكه. (إلا لمنشد) المنشد هو المعرف. (ومن قتل له قتيل . ) معناه: ولي المقتول بالخيار. إن شاء قتل القاتل، وإن شاء أخذ فداءه، وهي الدية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر باختصار؟

(مغفر) المغفر هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد. (اقتلوه) قال العلماء: إنما قتله لأنه كان ارتد عن الإسلام وقتل مسلما كان يخدمه. وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويسبه. وكانت له قينتان تغنيان بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...