حديث نبويالحديث 355 من 473

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراويإسماعيل بن أبي خالد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ قال: «لا»

معنى الحديث باختصار

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ قال: «لا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبةالحديث السابقحديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة

الراوي: عائشة

(استقصرت) أي قصرت عن تمام بنائها واقتصرت على هذا القدر، لقصور النفقة بهم عن تمامها. (خلفا) هذا هو الصحيح المشهور. والمراد به باب من خلفها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم

الراوي: سالم بن عبد الله

(لولا حدثان قومك) أي قرب عهدهم بالكفر. (لئن كانت عائشة سمعت هذا) قال القاضي: ليس هذا اللفظ من ابن عمر سبيل التضعيف لروايتها والتشكيك في صدقها وحفظها. فقد كانت من الحفظ والإتقان بحيث لا يستراب في حفظها ولا فيما تنقله. ولكن كثيرا ما يقع في كلام العرب صورة التشكيك والتقرير. والمراد به اليقين. كقوله تعالى: وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين. وقوله تعالى: قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت. الآية. (يليان الحجر) أي يقربان منه. والحجر، قال في النهاية: هو اسم الحائط المستدير إلى جانب الكعبة الغ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله

الراوي: ابن بكر

(قبل البيت) قبل الشيء أوله، وما استقبلك منه. بضمتين، وبإسكان الباء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية - أو قال: بكفر - لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله، ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها من الحجر "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى في جوف الكعبة

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، هو وأسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، ولم يدخلها معهم أحد، ثم أغلقت عليهم» قال عبد الله بن عمر: فأخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم §صلى في جوف الكعبة، بين العمودين اليمانيين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته؟

راوي الحديث هو إسماعيل بن أبي خالد.

ما معنى حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته باختصار؟

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ قال: «لا»

هل يوجد شرح لـ حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله ب...