حديث نبويالحديث 353 من 473

حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله

الراويابن بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن بكر، قال عبد: أخبرنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس يقول: إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بدخوله؟ قال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت، دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين، وقال «هذه القبلة»، قلت له: ما نواحيها؟ أفي زواياها؟ قال: بل في كل قبلة من البيت

معنى الحديث باختصار

(قبل البيت) قبل الشيء أوله، وما استقبلك منه. بضمتين، وبإسكان الباء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قبل البيت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قبل البيت: قبل الشيء أوله، وما استقبلك منه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصلالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ صلى في جوف الكعبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى في جوف الكعبة

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، هو وأسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، ولم يدخلها معهم أحد، ثم أغلقت عليهم» قال عبد الله بن عمر: فأخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم §صلى في جوف الكعبة، بين العمودين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ قال: «لا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بين العمودين اليمانيين

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، أنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، هو وأسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت في أول من ولج، فلقيت بلالا، فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، «صلى بين العمودين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة

الراوي: عائشة

(استقصرت) أي قصرت عن تمام بنائها واقتصرت على هذا القدر، لقصور النفقة بهم عن تمامها. (خلفا) هذا هو الصحيح المشهور. والمراد به باب من خلفها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ ورقيت الدرجة فدخلت البيت

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم، وبلال، وأسامة، وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب، قال: فمكثوا فيه مليا، ثم فتح الباب، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، ورقيت الدرجة، فدخلت البيت، فقلت: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: «ها هنا»، قال: ونسيت أن أسألهم: كم صلى؟

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟

راوي الحديث هو ابن بكر.

ما معنى حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله باختصار؟

(قبل البيت) قبل الشيء أوله، وما استقبلك منه. بضمتين، وبإسكان الباء.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...