حديث نبويالحديث 354 من 473

حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرتهالحديث السابقحديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ قال: «لا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله

الراوي: ابن بكر

(قبل البيت) قبل الشيء أوله، وما استقبلك منه. بضمتين، وبإسكان الباء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة

الراوي: عائشة

(استقصرت) أي قصرت عن تمام بنائها واقتصرت على هذا القدر، لقصور النفقة بهم عن تمامها. (خلفا) هذا هو الصحيح المشهور. والمراد به باب من خلفها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى في جوف الكعبة

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، هو وأسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، ولم يدخلها معهم أحد، ثم أغلقت عليهم» قال عبد الله بن عمر: فأخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم §صلى في جوف الكعبة، بين العمودين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم

الراوي: سالم بن عبد الله

(لولا حدثان قومك) أي قرب عهدهم بالكفر. (لئن كانت عائشة سمعت هذا) قال القاضي: ليس هذا اللفظ من ابن عمر سبيل التضعيف لروايتها والتشكيك في صدقها وحفظها. فقد كانت من الحفظ والإتقان بحيث لا يستراب في حفظها ولا فيما تنقله. ولكن كثيرا ما يقع في كلام العرب صورة التشكيك والتقرير. والمراد به اليقين. كقوله تعالى: وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين. وقوله تعالى: قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت. الآية. (يليان الحجر) أي يقربان منه. والحجر، قال في النهاية: هو اسم الحائط المستدير إلى جانب الكعبة الغ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بين العمودين اليمانيين

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، أنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، هو وأسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت في أول من ولج، فلقيت بلالا، فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، «صلى بين العمودين اليمانيين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل باختصار؟

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار، فقام عند سارية فدعا، ولم يصل»

هل يوجد شرح لـ حديث دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...