حديث مر رسول الله ﷺ برجل يسوق بدنة فقال اركبها

حديث مر على النبي ﷺ ببدنة أو هدية فقال اركبها

الراوي: أنس. قال

(فقال "وإن") هكذا هو في جميع النسخ: وإن، فقط. أي وإن كانت بدنة.

حديث عن رجل يسوق بدنة مقلدة

حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها وقال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويلك، اركبها» فقال: بدنة يا رسول الله، قال: «ويلك، اركبها، ويلك، اركبها» \

حديث اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا

الراوي: جابر بن عبد الله

(حتى تجد ظهرا) أي مركبا.

حديث اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة

الراوي: أبي هريرة

(إنها بدنة) أي هدي. ظانا أنه لا يجوز ركوب الهدي مطلقا. (اركبها ويلك) هذه الكلمة أصلها لمن وقع في هلكة. فقيل: لأنه كان محتاجا قد وقع في تعب وجهد. وقيل: هي كلمة تجري على اللسان وتستعمل من غير قصد إلى ما وضعت له أولا. بل تدعم بها العرب كلامها. كقولهم: لا أم له، لا أب له، تربت يداه، قاتله الله . الخ. وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وقال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة.

حديث سئل جابر عن ركوب الهدي

الراوي: أبي الزبير

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، عن ركوب الهدي، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اركبها بالمعروف، حتى تجد ظهرا»

حديث ما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه

الراوي: مسروق

عن مسروق، قال: سمعت عائشة، وهي من وراء الحجاب تصفق وتقول: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي. ثم يبعث بها. وما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم. حتى ينحر هديه. وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا عبد الوهاب. حدثنا داود. ح وحدثنا ابن نمير. حدثنا أبي. حدثنا زكرياء. كلاهما عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم.