حديث ما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه

حديث اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة

الراوي: أبي هريرة

(إنها بدنة) أي هدي. ظانا أنه لا يجوز ركوب الهدي مطلقا. (اركبها ويلك) هذه الكلمة أصلها لمن وقع في هلكة. فقيل: لأنه كان محتاجا قد وقع في تعب وجهد. وقيل: هي كلمة تجري على اللسان وتستعمل من غير قصد إلى ما وضعت له أولا. بل تدعم بها العرب كلامها. كقولهم: لا أم له، لا أب له، تربت يداه، قاتله الله . الخ. وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وقال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة.

حديث من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن

(إن ابن زياد) هكذا وقع في جميع نسخ صحيح مسلم. أن ابن زياد. قال أبو علي الغساني والمازري والقاضي عياض وجميع المتكلمين على صحيح مسلم: هذا غلط. وصوابه. أن زياد بن أبي سفيان. وهو المعروف بزياد بن أبيه. وهكذا وقع على الصواب في صحيح البخاري والموطأ وسنن أبي داود وغيرها من الكتب المعتمدة. ولأن ابن زياد لم يدرك عائشة.

حديث عن رجل يسوق بدنة مقلدة

حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها وقال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويلك، اركبها» فقال: بدنة يا رسول الله، قال: «ويلك، اركبها، ويلك، اركبها» \

حديث نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم عليه منه شيء

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كنا نقلد الشاء، فنرسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال، لم يحرم عليه منه شيء»

حديث مر رسول الله ﷺ برجل يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أنس

(وأظنني قد سمعته من أنس) القائل: وأظنني قد سمعته من أنس، هو حميد.

حديث أهدى رسول الله ﷺ مرة إلى البيت غنما فقلدها

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما، فقلدها»