حديث نبويالحديث 323 من 473

حديث فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يبعث بالهدي أفتل قلائدها بيدي، ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال»

معنى الحديث باختصار

(لا يمسك عنه الحلال) الجملة صفة لشيء. أي لا يجتنب شيئا مما لا يجتنبه من لم يكن محرما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يمسك عنه الحلال» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يمسك عنه الحلال: الجملة صفة لشيء.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهلهالحديث السابقحديث ما حرم عليه شيء كان له حلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله

الراوي: أم المؤمنين

(من عهن) هو الصوف. وقيل: الصوف المصبوغ ألوانا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حرم عليه شيء كان له حلا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم أشعرها وقلدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ من الغنم

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «لقد رأيتني أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم، فيبعث به، ثم يقيم فينا حلالا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

(ثم لا يعتزل شيئا) أي مما يعتزله الحاج من لبس المخيط واستعمال الطيب وملامسة النساء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه، ثم يبعث به، ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة

الراوي: عروة بن الزبير

(يهدي من المدينة) أي يبعث بهدية منها إلى الكعبة. (فأفتل قلائد هديه) من فتلت الحبل وغيره، إذا لويته. والقلائد جمع قلادة. والمراد بها ما يعلق بالهدي من الخيوط المفتولة وغيرها علامة له. والهدي ما يهدي إلى الحرم من النعم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال باختصار؟

(لا يمسك عنه الحلال) الجملة صفة لشيء. أي لا يجتنب شيئا مما لا يجتنبه من لم يكن محرما.

هل يوجد شرح لـ حديث فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...