حديث نحر رسول الله ﷺ عن نسائه

حديث ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم ﷺ

الراوي: زياد بن جبير

(ابعثها قياما مقيدة) أي أثرها حتى تقوم ثم انحرها. (مقيدة) أي قائمة معقولة، يعني مشدودة بالعقال. وتكون معقولة اليد اليسرى. ويشعر بالقيام قوله تعالى: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف. أي قائمات على ثلاث، معقولة اليد اليسرى.

حديث ذبح رسول الله ﷺ عن عائشة بقرة يوم النحر

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر»

حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة

الراوي: عروة بن الزبير

(يهدي من المدينة) أي يبعث بهدية منها إلى الكعبة. (فأفتل قلائد هديه) من فتلت الحبل وغيره، إذا لويته. والقلائد جمع قلادة. والمراد بها ما يعلق بالهدي من الخيوط المفتولة وغيرها علامة له. والهدي ما يهدي إلى الحرم من النعم.

حديث كنا نتمتع مع رسول الله ﷺ بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: «كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة، فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها»

حديث أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

(ثم لا يعتزل شيئا) أي مما يعتزله الحاج من لبس المخيط واستعمال الطيب وملامسة النساء.

حديث أمرنا إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية

أخبرنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «فأمرنا إذا أحللنا أن نهدي، ويجتمع النفر منا في الهدية» وذلك حين أمرهم أن يحلوا من حجهم، في هذا الحديث