حديث أن رسول الله ﷺ صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة

الراوي: ابن شهاب

(ليس بينهما سجدة) أي لم يصل بينهما نافلة.

حديث أبا أيون أنه صلى مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة

الراوي: عدي بن ثابت

عن عدي بن ثابت، أن عبد الله بن يزيد الخطمي، حدثه أن أبا أيوب أخبره أنه: «صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة»قال ابن رمح في روايته: عن عبد الله بن يزيد الخطمي، وكان أميرا على الكوفة على عهد ابن الزبير

حديث صلى المغرب بجمع والعشاء بإقامة

الراوي: سعيد بن جبير

عن سعيد بن جبير، أنه «صلى المغرب بجمع والعشاء بإقامة» ثم حدث عن ابن عمر أنه صلى مثل ذلك، وحدث ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك وحدثنيه زهير بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة بهذا الإسناد، وقال: صلاهما بإقامة واحدة

حديث كيف كان يسير رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفة

(كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص) هما نوعان من إسراع السير. وفي العنق نوع من الرفق والفجوة المكان المتسع. والنص التحريك حتى يستخرج أقصى سير الناقة

حديث صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع، صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة»

حديث ما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا

الراوي: ابن عباس

(على هيئته) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها هينته. وكلاهما صحيح المعنى. والهيئة صورة الشيء وشكله وحالته. ومعنى على هينته على عادته في السكون والرفق. يقال. امش على هينتك أي على رسلك.