حديث نبويالحديث 178 من 473

حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن معاوية بن أبي سفيان، أخبره قال: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص، وهو على المروة»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس، أن معاوية بن أبي سفيان، أخبره قال: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص، وهو على المروة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص، وهو على المروة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهديالحديث السابقحديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي

الراوي: أبي سعيد

(نصرخ بالحج صراخا) أي نرفع أصواتنا بالتلبية للحج. (ورحنا إلى منى) معناه أردنا الرواح، فإن الإهلال قبل الرواح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص

الراوي: طاوس

(بمشقص) قال أبو عبيد وغيره: هو نصل السهم إذا كان طويلا ليس بعريض. وقال الخليل: هو سهم فيه نصل عريض يرمى به الوحش. وقيل: المراد به المقص، وهو الأشبه في هذا المحل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع النبي ﷺ ونحن نصرخ بالحج صراخا

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن جابر، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، قالا: «قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نصرخ بالحج صراخا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل

الراوي: عطاء

(بعد المعرف) أي بعد الوقوف بعرفة. وأصل المعرف موضع التعريف. والتعريف يطلق على نفس الوقوف، وعلى التشبه بالواقفين بعرفات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين

الراوي: أبي نضرة

(المتعتين) أي متعة الحج ومتعة النساء. وأراد بمتعة الحج فسخ الحج إلى العمرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الأمر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة

الراوي: أبي حسان

عن أبي حسان، قال: قيل لابن عباس إن هذا الأمر قد تفشغ بالناس، «من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة» فقال: «سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإن رغمتم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة باختصار؟

عن ابن عباس، أن معاوية بن أبي سفيان، أخبره قال: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص، وهو على المروة»

هل يوجد شرح لـ حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه...