حديث نبويالحديث 177 من 473

حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص

الراويطاوس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن طاوس، قال: قال ابن عباس قال لي معاوية: «أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص؟» فقلت له: لا أعلم هذا إلا حجة عليك

معنى الحديث باختصار

(بمشقص) قال أبو عبيد وغيره: هو نصل السهم إذا كان طويلا ليس بعريض. وقال الخليل: هو سهم فيه نصل عريض يرمى به الوحش. وقيل: المراد به المقص، وهو الأشبه في هذا المحل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بمشقص» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بمشقص: قال أبو عبيد وغيره: هو نصل السهم إذا كان طويلا ليس بعريض.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروةالحديث السابقحديث لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن معاوية بن أبي سفيان، أخبره قال: «قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص، وهو على المروة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل

الراوي: عطاء

(بعد المعرف) أي بعد الوقوف بعرفة. وأصل المعرف موضع التعريف. والتعريف يطلق على نفس الوقوف، وعلى التشبه بالواقفين بعرفات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي

الراوي: أبي سعيد

(نصرخ بالحج صراخا) أي نرفع أصواتنا بالتلبية للحج. (ورحنا إلى منى) معناه أردنا الرواح، فإن الإهلال قبل الرواح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الأمر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة

الراوي: أبي حسان

عن أبي حسان، قال: قيل لابن عباس إن هذا الأمر قد تفشغ بالناس، «من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة» فقال: «سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإن رغمتم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع النبي ﷺ ونحن نصرخ بالحج صراخا

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن جابر، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، قالا: «قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نصرخ بالحج صراخا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما هذا الفتيا التي قد تشغفت أو تشغبت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل

الراوي: قتادة

(ما هذا الفتيا) هكذا هو في معظم النسخ: هذا الفتيا. وفي بعضها: هذه، وهو الأجود. ووجه الأول أنه أراد بالفتيا إفتاء، فوصفه مذكرا. ويقال: فتيا وفتوى. (تشغفت أو تشغبت. قد تفشغ) أما اللفظة الأولى فمعناها علقت بالقلوب وشغفوا بها. وأما الثانية فرويت أيضا بالعين المهملة ومعناها أنها فرقت مذاهب الناس وأوقعت الخلاف بينهم. ومعنى المعجمة، أي تشغبت، خلطت عليهم أمرهم. ومعنى الثالثة انتشرت وفشت بين الناس. (وإن رغمتم) أي ذللتم وانقدتم على كره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص؟

راوي الحديث هو طاوس.

ما معنى حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص باختصار؟

(بمشقص) قال أبو عبيد وغيره: هو نصل السهم إذا كان طويلا ليس بعريض. وقال الخليل: هو سهم فيه نصل عريض يرمى به الوحش. وقيل: المراد به المقص، وهو الأشبه في هذا المحل.

هل يوجد شرح لـ حديث أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله ﷺ عند المروة بمشقص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نب...