حديث نبويالحديث 144 من 473

حديث لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء

الراويمطرف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف، قال: بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه، فقال: إني كنت محدثك بأحاديث، لعل الله أن ينفعك بها بعدي، فإن عشت فاكتم عني، وإن مت فحدث بها إن شئت: إنه قد سلم علي، واعلم «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله، ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم» قال رجل فيها: برأيه ما شاء

معنى الحديث باختصار

(فإن عشت فاكتم عني) أراد به الإخبار بالسلام عليه. لأنه كره أن يشاع عنه ذلك في حياته لما فيه من التعرض للفتنة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فإن عشت فاكتم عني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فإن عشت فاكتم عني: أراد به الإخبار بالسلام عليه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اعلم أن رسول الله ﷺ جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتابالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ جمع بين حجة وعمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلم أن رسول الله ﷺ جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب

الراوي: عمران بن الحصين

عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، قال: «اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب، ولم ينهنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: فيها رجل برأيه ما شاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ جمع بين حجة وعمرة

الراوي: مطرف. قال

(جمع بين حجة وعمرة) أي أمر بالجمع بينهما. (وقد كان يسلم علي حتى اكتويت فتركت. ثم تركت الكي فعاد) معنى الحديث أن عمران بن الحصين رضي الله عنه كانت به بواسير. فكان يصبر على ألمها. وكانت الملائكة تسلم عليه. فاكتوى فانقطع سلامهم عليه. ثم ترك الكي فعاد سلامهم عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ ولم ينزل فيه القرآن

الراوي: عمران بن حصين

عن عمران بن حصين رضي الله عنه. قال: تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم ينزل فيه القرآن. قال رجل برأيه ما شاء. وحدثنيه حجاج بن الشاعر. حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد. حدثنا إسماعيل بن مسلم. حدثني محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، بهذا الحديث. قال: تمتع نبي الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قد أعمر طائفة من أهله في العشر

الراوي: مطرف

(قد أعمر طائفة من أهله) أي أباح لهم أن يحرموا بالعمرة حين أتوا ميقاتهم ذا الحليفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج

الراوي: أبي رجاء

(نزلت آية المتعة) هي قوله تعالى في سورة البقرة: {فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي}. الآية. والفاء في فمن تمتع واقعة في جواب إذا. والفاء في فما استيسر واقعة في جواب من. أي فإذا أمنتم الإحصار من عدو أو مرض، بأن زال أو لم يكن، فتمتعتم بالعمرة إلى وقت الحج، فعليه ما تيسر من الهدي. ومعنى التمتع بالعمرة الاستمتاع والانتفاع بالتقرب إلى الله تعالى بالعمرة إلى وقت الحج. ثم الانتفاع به في وقته إن كان قارنا. ويسمى القرآن أيضا التمتع، بهذا المعنى. أو عناه الاستمتاع بسبب العمرة بالتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة

الراوي: غنيم بن قيس قال

(وهذا يومئذ كافر بالعرش) أما العرش فبضم العين والراء، وهي بيوت مكة. قال أبو عبيدة: سميت بيوت مكة عرشا لأنها عيدان تنصب ويظلل بها. قال: ويقال لها أيضا: عروش، واحدها عرش. كفلس وفلوس. ومن قال عرش فواحدها عريش كقليب وقلب وأما قوله: وهذا، فالإشارة بهذا إلى معاوية بن أبي سفيان. وفي المراد بالكفر هنا وجهان: أحدهما ما قاله المازري وغيره: المراد وهو مقيم في بيوت مكة. قال ثعلب: يقال اكتفر الرجل إذا لزم الكفور، وهي القرى. والوجه الثاني المراد الكفر بالله تعالى. والمراد أنا تمتعنا ومعاوية يومئذ كافر، على د…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء؟

راوي الحديث هو مطرف.

ما معنى حديث لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء باختصار؟

(فإن عشت فاكتم عني) أراد به الإخبار بالسلام عليه. لأنه كره أن يشاع عنه ذلك في حياته لما فيه من التعرض للفتنة.

هل يوجد شرح لـ حديث لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لم ينه عنها نبي الله ﷺ قال رجل فيها برأيه ما شاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...