حديث نبويالحديث 140 من 473

حديث أهم أن أجمع العمرة والحج العام

الراويأبيه أنه مر بأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، قال: أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي، فقلت: إني أهم أن أجمع العمرة والحج العام، فقال إبراهيم النخعي: لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك. قال قتيبة: حدثنا جرير، عن بيان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه أنه مر بأبي ذر رضي الله عنه بالربذة، فذكر له ذلك، فقال: «إنما §كانت لنا خاصة دونكم»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، قال: أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي، فقلت: إني أهم أن أجمع العمرة والحج العام، فقال إبراهيم النخعي: لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك. قال قتيبة: حدثنا جرير، عن بيان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه أنه مر بأبي ذر رضي الله عنه بالربذة، فذكر له ذلك، فقال: «إنما §كانت لنا خاصة دونكم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أهم أن أجمع العمرة والحج العام»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أهم أن أجمع العمرة والحج العام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما §كانت لنا خاصة دونكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أهم أن أجمع العمرة والحج العام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث سؤال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعةالحديث السابقحديث لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة

الراوي: غنيم بن قيس قال

(وهذا يومئذ كافر بالعرش) أما العرش فبضم العين والراء، وهي بيوت مكة. قال أبو عبيدة: سميت بيوت مكة عرشا لأنها عيدان تنصب ويظلل بها. قال: ويقال لها أيضا: عروش، واحدها عرش. كفلس وفلوس. ومن قال عرش فواحدها عريش كقليب وقلب وأما قوله: وهذا، فالإشارة بهذا إلى معاوية بن أبي سفيان. وفي المراد بالكفر هنا وجهان: أحدهما ما قاله المازري وغيره: المراد وهو مقيم في بيوت مكة. قال ثعلب: يقال اكتفر الرجل إذا لزم الكفور، وهي القرى. والوجه الثاني المراد الكفر بالله تعالى. والمراد أنا تمتعنا ومعاوية يومئذ كافر، على د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج

الراوي: أبو ذر

عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: قال أبو ذر رضي الله عنه: «لا تصلح المتعتان، إلا لنا خاصة» يعني متعة النساء ومتعة الحج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قد أعمر طائفة من أهله في العشر

الراوي: مطرف

(قد أعمر طائفة من أهله) أي أباح لهم أن يحرموا بالعمرة حين أتوا ميقاتهم ذا الحليفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: «كانت لنا رخصة» يعني المتعة في الحج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ جمع بين حجة وعمرة

الراوي: مطرف. قال

(جمع بين حجة وعمرة) أي أمر بالجمع بينهما. (وقد كان يسلم علي حتى اكتويت فتركت. ثم تركت الكي فعاد) معنى الحديث أن عمران بن الحصين رضي الله عنه كانت به بواسير. فكان يصبر على ألمها. وكانت الملائكة تسلم عليه. فاكتوى فانقطع سلامهم عليه. ثم ترك الكي فعاد سلامهم عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهم أن أجمع العمرة والحج العام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أهم أن أجمع العمرة والحج العام؟

راوي الحديث هو أبيه أنه مر بأبي ذر.

ما معنى حديث أهم أن أجمع العمرة والحج العام باختصار؟

عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، قال: أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي، فقلت: إني أهم أن أجمع العمرة والحج العام، فقال إبراهيم النخعي: لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك. قال قتيبة: حدثنا جرير، عن بيان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه أنه مر بأبي ذر رضي الله عنه بالربذة، فذكر له ذلك، فقال: «إنما §كانت لنا خاصة دونكم»

هل يوجد شرح لـ حديث أهم أن أجمع العمرة والحج العام؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أهم أن أجمع العمرة والحج العام»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أهم أن أجمع العمرة والحج العام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما §كانت لنا خاصة دونكم». وتجمع هذه العب...