حديث نبويالحديث 121 من 473

حديث أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فلما قدمنا مكة أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة، فكبر ذلك علينا، وضاقت به صدورنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فما ندري أشيء بلغه من السماء أم شيء من قبل الناس، فقال: «أيها الناس، أحلوا، فلولا الهدي الذي معي، فعلت كما فعلتم» قال: فأحللنا حتى وطئنا النساء، وفعلنا ما يفعل الحلال، حتى إذا كان يوم التروية، وجعلنا مكة بظهر، أهللنا بالحج

معنى الحديث باختصار

(وجعلنا مكة بظهر) معناه أهللنا عند إرادتنا الذهاب إلى منى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وجعلنا مكة بظهر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وجعلنا مكة بظهر: معناه أهللنا عند إرادتنا الذهاب إلى منى.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم بهالحديث السابقحديث قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

(تصير حجتك الآن مكية) لإنشائك إحرامها من مكة. فتفوتك فضيلة الإحرام من الميقات. فيقل ثوابك بقلة مشقتك. (أحلوا من إحرامكم) أي اجعلوا إحرامكم عمرة وتحللوا بعملها،، وهو الطواف والسعي ثم التقصير. (ولكن لا يحل مني حرام) أي لا يحل مني شيء حرم علي حتى يبلغ الهدي محله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون

الراوي: جابر بن عبد الله

(أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم) منصوب على الاختصاص. (صبح رابعة) هو بضم الصاد وكسرها. (حلوا وأصيبوا النساء) أي اخرجوا من إحرامكم، وباشروا حلائلكم. (ولم يعزم عليهم) أي لم يأمرهم أمرا جازما في وطء النساء، بل أباحه لهم. وأما الإحلال فعزم فيه على من لم يكن معه هدي. (نفضى إلى نسائنا) أي نصل إليهن بالجماع. (فنأتي عرفة) أراد بها عرفات. قال في المصباح: يقال وقفت بعرفة كما يقال بعرفات. (تقطر مذاكيرنا المني) الجملة حالية، وهي كناية عن قرب الجماع. وقطر يتعدى ولا يتعدى. والمذاكير جمع الذكر بمعنى آلة الذكورة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مهلين بالحج أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة ونحل، قال: وكان معه الهدي، فلم يستطع أن يجعلها عمرة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يطف النبي ﷺ ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا

الراوي: أبو الزبير

عن أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه، يقول: «لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا» زاد في حديث محمد بن بكر: طوافه الأول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء

(وأبتوا نكاح هذه النساء) أي أقطعوا الأمر فيه ولا تجعلوه غير مبتوت بجعله متعا مقدرة بمدة. وقال الإمام النووي: وأما قوله في متعة النكاح، وهي نكاح المرأة إلى أجل،، فكان مباحا. ثم نسخ يوم خيبر. ثم أبيح يوم الفتح. ثم نسخ في أيام الفتح. واستمر تحريمه إلى الآن وإلى يوم القيامة. وقد كان فيه خلاف في العصر الأول ثم ارتفع. وأجمعوا على تحريمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى

الراوي: جابر بن عبد الله

(توجهنا إلى منى) يعني يوم التروية. (الأبطح) هو بطحاء مكة، وهو متصل بالمحصب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم باختصار؟

(وجعلنا مكة بظهر) معناه أهللنا عند إرادتنا الذهاب إلى منى.

هل يوجد شرح لـ حديث أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيا...