حديث نبويالحديث 23 من 30

حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه

الراويجابر وهو ابن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الهبات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر وهو ابن عبد الله، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة، لا يجوز للمعطي فيها شرط، ولا ثنيا»، قال أبو سلمة: «لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه»

معنى الحديث باختصار

(بتلة) أي عطية ماضية غير راجعة إلى الواهب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بتلة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بتلة: والمعنى عطية ماضية غير راجعة إلى الواهب.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الهبات من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ العمرى لمن وهبت لهالحديث السابقحديث هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ العمرى لمن وهبت له

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى لمن وهبت له»، عن جابر بن عبد الله، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال بمثله،حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها

الراوي: جابر

عن جابر، قال: " إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها "، قال معمر: وكان الزهري يفتي به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه

الراوي: جابر

(أمسكوا عليكم أموالكم) المراد به إعلامهم أن العمرى هبة صحيحة ماضية يملكها الموهوب له ملكا تاما. لا يعود إلى الواهب أبدا. فإذا علموا ذلك، فمن شاء أعمر ودخل على بصيرة. ومن شاء ترك. لأنهم كانوا يتوهمون أنها كالعارية، ويرجع فيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد الله الأنصاري، أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها

الراوي: جابر

(أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها) الحائط هو البستان. وهو مفعول أول لأعمرت. وقوله: ابنا، مفعول ثان له. لأنه في معنى الإعطاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر ولعقبه»، غير أن يحيى قال في أول حديثه: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الهبات من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه؟

راوي الحديث هو جابر وهو ابن عبد الله.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه باختصار؟

(بتلة) أي عطية ماضية غير راجعة إلى الواهب.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...