حديث نبويالحديث 20 من 30

حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الهبات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر ولعقبه»، غير أن يحيى قال في أول حديثه: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر ولعقبه»، غير أن يحيى قال في أول حديثه: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الهبات من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريثالحديث السابقحديث أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فأنها للذي أعطيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد الله الأنصاري، أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فأنها للذي أعطيها

الراوي: جابر بن عبد الله

(ولعقبه) عقب الرجل، بكسر القاف، ويجوز إسكانها مع فتح العين ومع كسرها، كما في نظائره، والعقب هم أولاد الإنسان ما تناسلوا. قال أصحابنا: في العمرى ثلاثة أحوال: أحدها أن يقول: أعمرتك هذه الدار. فإذا مت فهي لورثتك أو لعقبك. فتصح بلا خلاف. ويملك بهذه اللفظة رقبة الدار، وهي هبة، لكنها بعبارة طويلة، فإذا مات فالدار لورثته. فإن لم يكن له وارث فلبيت المال. ولا تعود إلى الواهب بحال. الحال الثاني أن يقتصر على قوله: جعلتها لك عمرك. ولا يتعرض لما سواه. ففي صحة هذا العقد قولان للشافعي. أصحهما، وهو الجديد، صحت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها

الراوي: جابر

عن جابر، قال: " إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها "، قال معمر: وكان الزهري يفتي به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق

الراوي: جابر

(انحل ابني غلامك) أي أعطه إياه، وهبه له.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه

الراوي: جابر وهو ابن عبد الله

(بتلة) أي عطية ماضية غير راجعة إلى الواهب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا

الراوي: النعمان بن بشير

(قاربوا بين أولادكم) قال القاضي: رويناه قاربوا. بالباء من المقاربة. وبالنون من القران. ومعناهما صحيح. أي سووا بينهم في أصل العطاء وفي قدره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الهبات من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه باختصار؟

عن جابر بن عبد الله، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر ولعقبه»، غير أن يحيى قال في أول حديثه: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»

هل يوجد شرح لـ حديث أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه». وتج...