حديث كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة

حديث فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا

حدثنا النعمان بن بشير، قال: وقد أعطاه أبوه غلاما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما هذا الغلام؟» قال: أعطانيه أبي، قال: «فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟» قال: لا، قال: «فرده»

حديث أكل ولدك نحلته مثل هذا

الراوي: النعمان بن بشير

(نحلت ابني هذا) قال في النهاية: النحل والعطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق. يقال: نحله ينحله نحلا. والنحلة العطية.

حديث اتقوا الله واعدلوا في أولادكم

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفعلت هذا بولدك كلهم؟» قال: لا، قال: «اتقوا الله، واعدلوا في أولادكم»، فرجع أبي، فرد تلك الصدقة

حديث العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العائد في هبته، كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه»

حديث سألت أباه بعض الموهوبة من مال لابنها

الراوي: الشعبي

(الموهوبة) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها: بعض الموهبة. وكلاهما صحيح. وتقدير الأول بعض الأشياء الموهوبة. (فالتوى بها سنة) أي مطلها. (ثم بدا له) أي ظهر له في أمرها ما لم يظهر أولا. والبداء، وزان سلام، اسم منه. (جور) الجور هو الميل عن الاستواء والاعتدال. وكل ما خرج عن الاعتدال فهو جور. سواء كان حراما أم مكروها.

حديث العائد في هبته كالعائد في قيئه

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «العائد في هبته كالعائد في قيئه»،حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، بهذا الإسناد مثله