حديث نبويالحديث 5 من 120

حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض

الراويأمية بن صفوان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن وأشراط الساعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أمية بن صفوان، سمع جده عبد الله بن صفوان، يقول: أخبرتني حفصة، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم، ثم يخسف بهم، فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم» فقال رجل: أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة، وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(ليؤمن هذا البيت جيش) أي يقصدونه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ليؤمن هذا البيت جيش» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ليؤمن هذا البيت جيش: والمعنى يقصدونه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن وأشراط الساعة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدةالحديث السابقحديث يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة

الراوي: عبد الله بن صفوان

(منعة) أي ليس لهم من يحميهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم

الراوي: عبيد الله ابن القبطية

(أم سلمة، أم المؤمنين) قال القاضي عياض: قال أبو الوليد الكتاني: هذا ليس بصحيح. لأن أم سلمة توفيت في خلافة معاوية، قبل موته بسنين، سنة تسع وخمسين. ولم تدرك ابن الزبير. قال القاضي: قد قيل إنها توفيت أيام يزيد بن معاوية، في أولها. فعلى هذا يستقيم ذكرها. لأن ابن الزبير نازع يزيد أول ما بلغته بيعته عند وفاة معاوية. ذكر ذلك الطبري وغيره. وممن ذكر وفاة أم سلمة أيام يزيد، أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب. وقد ذكر مسلم الحديث، بعد هذه الرواية، من رواية حفصة، وقال: عن أم المؤمنين، ولم يسمها. قال الدارقطن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم

الراوي: عبد الله بن الزبير

(عبث) قيل: معناه اضطراب بجسمه. وقيل: حرك أطرافه، كمن يأخذ شيئا أو يدفعه. (المستبصر) هو المستبين لذلك، القاصد له عمدا. (والمجبور) هو المكروه. يقال: أجبرته فهو مجبر، هذه اللغة المشهورة. ويقال أيضا: جبرته فهو مجبور. حكاها الفراء وغيره. وجاء هذا الحديث على هذه اللغة. (وابن السبيل) المراد به سالك الطريق معهم، وليس منهم. (يهلكون مهلكا واحدا) أي يقع الهلاك، في الدنيا، على جميعهم. (ويصدرون مصادر شتى) أي يبعثون مختلفين على قدر نياتهم. فيجازون بحسبها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وعقد وهيب بيده تسعين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر

الراوي: أسامة

(أشرف على أطم) أشرف علا وارتفع. والأطم هو القصر والحصن. وجمعه آطام. (كمواقع القطر) التشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم. أي أنها كثيرة وتعم الناس. لا تختص بها طائفة. وهذا إشارة إلى الحروب الجارية بينهم، كوقعة الجمل وصفين والحرة ومقتل عثمان ومقتل الحسين رضي الله عنهما. وغير ذلك. وفيه معجزة ظاهرة له صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتران الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن زينب بنت أبي سلمة، أخبرته، أن أم حبيبة بنت أبي سفيان، أخبرتها أن زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فزعا محمرا وجهه، يقول: «لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه الإبهام، والتي تليها، قالت فقلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: «نعم إذا كثر الخبث» عن ابن شهاب، بمثل حديث يونس، عن الزهري بإسناده

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن وأشراط الساعة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض؟

راوي الحديث هو أمية بن صفوان.

ما معنى حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض باختصار؟

(ليؤمن هذا البيت جيش) أي يقصدونه.

هل يوجد شرح لـ حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...