حديث نبويالحديث 144 من 168

حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان، فيستهل صارخا من نخسة الشيطان، إلا ابن مريم وأمه» ثم قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} عن الزهري، بهذا الإسناد، وقالا: «يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه» وفي حديث شعيب «من مس الشيطان»

معنى الحديث باختصار

(إلا ابن مريم وأمه) هذه فضيلة ظاهرة. وظاهر الحديث اختصاصها بعيسى وأمه. واختار القاضي عياض أن جميع الأنبياء يتشاركون فيها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «إلا ابن مريم وأمه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • إلا ابن مريم وأمه: هذه فضيلة ظاهرة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنهاالحديث السابقحديث أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه، إلا مريم وابنها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة

الراوي: همام بن منبه

(ودينهم واحد) المراد به أصول التوحيد، وأصل طاعة الله تعالى وإن اختلفت صفتها، وأصول التوحيد والطاعة جميعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان

الراوي: أبي هريرة

(نزغة) معنى نزغة نخسة وطعنة. ومنه قولهم: نزعه بكلمة سوء، أي رماه بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء أبناء علات، وليس بيني وبين عيسى نبي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له عيسى: سرقت؟ قال: كلا، والذي لا إله إلا هو فقال: عيسى آمنت بالله وكذبت نفسي "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

الراوي: أبي هريرة قال

(أولاد علات) قال العلماء: أولاد العلات هم الإخوة لأب من أمهات شتى. وأما الإخوة من الأبوين فيقال لهم: أولاد الأعيان. قال جمهور العلماء: معنى الحديث: أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة. فإنهم متفقون في أصول التوحيد. وأما فروع الشرائع فوقع فيها الاختلاف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا باختصار؟

(إلا ابن مريم وأمه) هذه فضيلة ظاهرة. وظاهر الحديث اختصاصها بعيسى وأمه. واختار القاضي عياض أن جميع الأنبياء يتشاركون فيها.

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...