حديث صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان

حديث قال رسول الله ﷺ رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له عيسى: سرقت؟ قال: كلا، والذي لا إله إلا هو فقال: عيسى آمنت بالله وكذبت نفسي "

حديث كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه، إلا مريم وابنها»

حديث جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال يا خير البرية

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك إبراهيم عليه السلام» عن مختار بن فلفل، مولى عمرو بن حريث، قال: سمعت أنسا، يقول: قال رجل، يا رسول الله بمثله. عن المختار، قال: سمعت أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

حديث ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا

الراوي: أبي هريرة

(إلا ابن مريم وأمه) هذه فضيلة ظاهرة. وظاهر الحديث اختصاصها بعيسى وأمه. واختار القاضي عياض أن جميع الأنبياء يتشاركون فيها.

حديث اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم

الراوي: أبي هريرة

(بالقدوم) رواة مسلم متفقون على تخفيف القدوم. ووقع في روايات البخاري الخلاف في تخفيفه وتشديده. قالوا: وآلة النجار يقال لها: قدوم. بالتخفيف لا غير. وأما القدوم، مكان بالشام، ففيه التخفيف والتشديد. فمن رواه بالتشديد أراد القرية. ورواية التخفيف تحتمل القرية والآلة. والأكثرون على التخفيف وعلى إرادة الآلة.

حديث أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة

الراوي: همام بن منبه

(ودينهم واحد) المراد به أصول التوحيد، وأصل طاعة الله تعالى وإن اختلفت صفتها، وأصول التوحيد والطاعة جميعا.