حديث نبويالحديث 131 من 168

حديث قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم

الراويعامر بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعظم المسلمين في المسلمين جرما، من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته» عن الزهري، بهذا الإسناد، وزاد في حديث معمر «رجل سأل عن شيء ونقر عنه» وقال في حديث يونس عامر بن سعد، أنه سمع سعدا

معنى الحديث باختصار

(ونقر عنه) أي بالغ في البحث عنه والاستقصاء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ونقر عنه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ونقر عنه: والمعنى بالغ في البحث عنه والاستقصاء.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشرالحديث السابقحديث إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر

الراوي: أنس بن مالك

(ولهم خنين) هكذا هو في معظم النسخ ولمعظم الرواة: خنين. ولبعضهم بالحاء المهملة: حنين. وممن ذكر الوجهين القاضي وصاحب التحرير وآخرون. قالوا: ومعناه، بالمعجمة، صوت البكاء، وهو نوع من البكاء دون الانتحاب. قالوا: وأصل الخنين خروج الصوت من الأنف، كالحنين، بالمهملة، من الفم. وقال الخليل: هو صوت فيه غنة. وقال الأصمعي: إذا تردد بكاؤه، فصار في كونه غنة، فهو خنين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين، فحرم عليهم، من أجل مسألته".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، يقول: قال رجل: يا رسول الله من أبي؟ قال: «أبوك فلان» ونزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} تمام الآية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم

الراوي: أبي هريرة يحدث

عن أبي هريرة يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما نهيتكم عنه، فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم» عن ابن شهاب، بهذا الإسناد مثله سواء.عن همام بن منبه، عن أبي هريرة كلهم، قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم «ذروني ما تركتكم» وفي حديث همام «ما تركتم، فإنما هلك من كان قبلكم» ثم ذكروا نحو حديث الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه

الراوي: أنس بن مالك

(أولى) هي كلمة تهديد ووعيد. وقيل: كلمة تلهف. فعلى هذا يستعملها من نجا من أمر عظيم. والصحيح المشهور أنها للتهديد. ومعناها. قرب منكم ما تكرهونه. ومنه قوله تعالى: أولى لك فأولى. أي قاربك ما تكره فاحذره. مأخوذ من الولي وهو القرب. (آنفا) معناه قريبا، الساعة. والمشهور فيه المد، ويقال بالقصر. وقرئ بهما في السبع. الأكثرون بالمد. (عرض) عرض الحائط جانبه. (قارفت) معناه عملت سوءا. والمراد الزنى. (الجاهلية) هم من قبل النبوة. سموا به لكثرة جهالاتهم. (فتفضحها) معناه لو كنت من زنى فنفاك عن أبيك حذافة فضحتني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري

الراوي: عبد الله بن الزبير

(في شراج الحرة) هي مسايل الماء. واحدها شرجة. والحرة هي الأرض الملسة، فيها حجارة سود. (سرح الماء) أي أرسله. (أن كان ابن عمتك) بفتح الهمزة. أي فعلت هذا لكونه ابن عمتك. (فتلون وجه نبي الله) أي تغير من الغضب لانتهاك حرمات النبوة وقبح كلام هذا الإنسان. (الجدر) بفتح الجيم وكسرها. وهو الجدار. وجمع الجدار جدر، ككتاب وكتب. وجمع الجدر جدور، كفلس وفلوس. ومعنى يرجع إلى الجدر أي يصير إليه. والمراد بالجدر أصل الحائط، وقيل أصول الشجر. والصحيح الأول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم باختصار؟

(ونقر عنه) أي بالغ في البحث عنه والاستقصاء.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم». وتفهم ألف...