حديث نبويالحديث 104 من 168

حديث هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته

الراويأبي جحيفة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي جحيفة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، «هذه منه بيضاء، ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته» قيل له: مثل من أنت يومئذ؟ فقال: «أبري النبل وأريشها»

معنى الحديث باختصار

(أبري النبل وأريشها) أي أجعل للنبل ريشا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أبري النبل وأريشها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أبري النبل وأريشها: والمعنى أجعل للنبل ريشا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ أبيض قد شاب كان الحسن بن علي يشبههالحديث السابقحديث سئل عن شيب النبي ﷺ فقال ما شانه الله ببيضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أبيض قد شاب كان الحسن بن علي يشبهه

الراوي: أبي جحيفة

عن أبي جحيفة، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب كان الحسن بن علي يشبهه» عن إسماعيل، عن أبي جحيفة، بهذا ولم يقولوا: أبيض قد شاب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن شيب النبي ﷺ فقال ما شانه الله ببيضاء

الراوي: أنس

عن أنس: " أنه سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شانه الله ببيضاء "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء وإذا لم يدهن رئي منه

الراوي: سماك بن حرب

عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة، سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء، وإذا لم يدهن رئي منه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ

الراوي: أنس بن مالك

(عنفقته) العنفقة الشعر الذي في الشفة السفلى. وقيل: الشعر الذي بينهما وبين الذقن. وأصل العنفقة خفة الشيء وقلته. (نبذ) ضبطوه بوجهين، أحدهما نبذ. والثاني نبذ. وبه جزم القاضي. ومعناه شعرات متفرقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته، وكان إذا ادهن لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير شعر اللحية، فقال: رجل وجهه مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت وقال لم يختضب

(بحتا) أي خالصا لم يخلط بغيره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته؟

راوي الحديث هو أبي جحيفة.

ما معنى حديث هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته باختصار؟

(أبري النبل وأريشها) أي أجعل للنبل ريشا.

هل يوجد شرح لـ حديث هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إل...