حديث نبويالحديث 77 من 168

حديث ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل» حدثنا أبو معاوية كلهم، عن هشام، بهذا الإسناد، يزيد بعضهم على بعض

معنى الحديث باختصار

(نيل منه) أي أصيب بأذى من قول أو فعل. (إلا أن ينتهك) استثناء منقطع. معناه لكن إذا انتهكت حرمة الله انتصر لله تعالى وانتقم ممن ارتكب ذلك. وانتهاك حرمته تعالى هو ارتكاب ما حرمه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «نيل منه» و«إلا أن ينتهك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • نيل منه: والمعنى أصيب بأذى من قول أو فعل.
  • إلا أن ينتهك: استثناء منقطع.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث وجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطارالحديث السابقحديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار

الراوي: جابر بن سمرة

(كأنما أخرجها من جؤنة عطار) الجؤنة بضم الجيم وهمزة بعدها، ويجوز ترك الهمزة، بقلبها واوا، كما في نظائرها، وقد ذكرها كثيرون أو الأكثرون في الواو. قال القاضي: هي مهموزة وقد يترك همزها. وقال الجوهري: هي بالواو وقد تهمز. وهي السفط الذي فيه متاع العطار. هكذا فسره الجمهور. وقال صاحب العين: هي سليلة مستديرة مغشاة أدما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، أحدهما أيسر من الآخر، إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإن كان إثما، كان أبعد الناس منه» عن هشام بهذا الإسناد، إلى قوله: أيسرهما، ولم يذكرا ما بعده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله ﷺ

(شممت) هو بكسر الميم الأولى على المشهور. وحكى أبو عبيد وابن السكيت والجوهري وآخرون: فتحها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنها قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما. فإن كان إثما كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، إلا أن تنتهك حرمة الله عز وجل.وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم. جميعا عن جرير. ح وحدثنا أحمد بن عبدة. حدثنا فضيل بن عياض. كلاهما عن منصور، عن محمد. في رواية فضيل ابن شهاب. وفي رواية جرير محمد الزهري، عن عروة عن عائشة.وحدثنيه حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شهاب، بهذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ

الراوي: أنس

(أزهر اللون) هو الأبيض المستنير. وهو أحسن الألوان. (كأن عرقه اللؤلؤ) أي في الصفاء والبياض. واللؤلؤ بهمز أوله وآخره، وبتركهما، وبهمز الأول دون الثاني، وعكسه. (إذا مشى تكفأ) هو بالهمز. وقد يترك همزه. وزعم كثيرون أن أكثر ما يروى بلا همز. وليس كما قالوا. قال شمر: أي مال يمينا وشمالا، كما تكفأ السفينة. قال الأزهري: هذا خطأ لأن هذا صفة المختال. وإنما معناه أن يميل إلى سمته وقصد مشيته. كما قال في الرواية الأخرى: كأنما ينحط من صبب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك

الراوي: أنس

(فخلا معها في بعض الطرق) أي وقف معها في طريق مسلوك ليقضي حاجتها ويفتها في الحلوة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما باختصار؟

(نيل منه) أي أصيب بأذى من قول أو فعل. (إلا أن ينتهك) استثناء منقطع. معناه لكن إذا انتهكت حرمة الله انتصر لله تعالى وانتقم ممن ارتكب ذلك. وانتهاك حرمته تعالى هو ارتكاب ما حرمه.

هل يوجد شرح لـ حديث ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...