حديث اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب

حديث إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير

الراوي: أبي موسى

(يحذيك) أي يعطيك.

حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق

الراوي: أبي ذر

(طلق) روي طلق على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق. ومعناه سهل منبسط.

حديث من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار

(ابتلي) إنما سماه ابتلاء، لأن الناس يكرهونهن في العادة. قال الله تعالى: {وإذا بشر أحدكم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم}. (كن له سترا من النار) أي يكون جزاؤه على ذلك وقاية بينه وبين نار جهنم، حائلا بينه وبينها.

حديث إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: «إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف»

حديث إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار

الراوي: عائشة

عن عائشة، أنها قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها، فشقت التمرة، التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار»

حديث قال رسول الله ﷺ يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك

الراوي: أبي ذر

(وتعاهد) في القاموس: تعهده وتعاهده واعتهده، تفقده وأحدث العهد به.